jandarma

Demokrasi artık olmazsa olmazdır



Başbakan Tayyip Erdoğan, kimsenin AKP'yi laikliğe karşı eylemlerin odağı yapamayacağını belirterek, "Kapatma davası milli iradeye karşı atılmış bir adımdır" dedi.


Başbakan Recep Tayyip Erdoğan Siirt'e geldi. Başbakan Erdoğan'ı Siirt Havaalanında Vali Necati Şentürk ve öteki yetkililer karşıladı.

Erdoğan ile Milli Eğitim Bakanı Hüseyin Çelik, Ulaştırma Bakanı Binali Yıldırım ile Tarım ve Köyişleri Bakanı Mehdi Eker de Siirt'e geldi.

Başbakan Erdoğan, parti otobüsüyle şehir merkezine giderken yolda çocuklara oyuncak dağıttı, vatandaşlarla sohbet etti.

Erdoğan, Siirt'te AK Parti Kadın Kolları Kongresi'nde konuşuyor.

Başbakan Erdoğan, kadınların Türkiye'nin değişiminde en büyük dinamiği olarak gördüğünü söyledi.

Başbakanlık'ta bugün 5. yılı doldurduğunu ifade eden Erdoğan, "Hep böyle anlamlı günlerde Siirt'te oluyorum. Bir başka anlamlı olay da dün akşam başladı. Kimse 16 milyon 500 bin seçmenin oy verdiği Ak Parti'yi laikliğe karşı eylemlerin odağı yapamaz. Dünkü olay Ak Parti'ye karşı yapılmış bir olay değil, milli iradeye karşı atılmış bir adımdır." dedi.

İDDİANAME KİN VE GAREZ ÜRÜNÜDÜR
Ak Parti'yi kurma kararını milletin verdiğini belirten Erdoğan şöyle devam etti: "Ak Parti'yi milletimiz kucakladı, Ak Parti'de milletimizi kucakladı. Hiçbir zümrenin ve çıkar çevrelerinin partisi olmadı. Biz uzun ince bir yoldayız. Şartlar ne olursa olsun, ister kar, ister kış olsun; bu yolda yürüyeceğiz: Bu yoldan bizi almaya kimsenin gücü yetmeyecek. İddianame kin ve garez ürünüdür mahkemeden döner...

Güneş balçıkla sıvanmaz. Bizim partimizin başarısı gölgelenemez. Biz Milli Devleti kuracak., halkın tamamını aynı çatı altına toplayacak tek partiyiz. Biz toplumda her kesimde oy alan tek partiyiz. Bizim partimizde etnik milliyetçilik yok, bizim partimizde hiç bir ayrımcılık yok. Kimse Ak Parti'yi laikliğe karşı bir kurum olarak göremez. Demokratik dönüşüme ayak uyduramayanlar olabilir. AK Parti'nin kurulmasının kararını halk vermiştir.

Son 5 sene içinde yaklaşık 8,5 katrilyon Liarayı Günaydoğu'ya harcadık. Yeni bir adım attık. Biz bu bölgede pek çok yerde konuş inşa ediyoruz Niçin bunları yapıyoruz. Kentlerimiz güzzelişin istiyoruz. Güneydoğu Anadolu projesini başlattık.

Bizim inancımızda verilen sözlerin ertelenmesi yok..

Şunu bilin ki bizim inancımızda Erkeğin kadına üstünlüğü yok. Erkeğin kadına üstünlüğünü cahiliye inancıdır.
VEBALİNİ TAŞIYACAKLARDIR
Demokratik saygınlığa gölge düşürenler vebali de taşır. Yargı kurumu millet adına yetki kullanamaz.
Bu millet ne badireler anlattı. Ne bedelller ödedi. Aziz milletimiz müsterih olsun. Sandıkta verdiğiniz temsil yetkisine sonuna kadar karşı çıkacağız. Biz Türkiye'yi Atatürk'ün gösterdiği Muassır medeniyet seviyesine çıkarmak için çaba sarf edelim, gecemizi gündümüze katalım. Biri de çıksın bunu bir hamlede yok etsin. Böyle şey olamaz... Milletin kazanımlarını bir çırpıda heba etmek sorumsuzluktur... Bu garabeti yaşatanlar, bunun utancçını da yaşayacaklar...
YENİ BİR DEMOKRATİK ATILIM İÇİNDEYİZ


Yeni bir demokratik adım için atılımlarımız sürüyor. Uydu yoluyla Türkçe, Arapça, Farsça gibi dillerde Ortadoğu'ya yönelik yayın yapaçak leni bir kanalın çalışması içindeyiz. TRT çalışmalara başladı. Sadece Ortadoğu'ya değil daha geniş alanlara ulaşacak bir yayın olacak bu.
KAPALI KAPILAR ARDINDA SİYASET YAPMIYORUZ
Biz Ankara'da masa başına mahkum biz hükümet değiliz. Biz kapalı kapılar ardında siyasi planlar yapmıyoruz. Biz sizi, sizlerin taleplerinizi esas alarak planlar yapıloruz. biz bu milleti yürekten seviyoruz. Bu millet de bizi yürekten seviyor. Bu sevgi karşılıksız bir sevgi değildir. Ne dedik yola çıkarken, "Beraber yüdürük biz bu yollarda" diyerek yola çıktık. AK Parti dışında, kadınlar kolları kongrelerini., gençlik kongrelerini bu kadar muntazam yapan bir parti yok. Neden biz milletin içinden geldik onların partisiyiz. Bunu sadece biz yaptık.
TÜRKİYE'NİN KAYBEDECEĞİ SİYASETİN KAZANANI OLMAZ
Şunu belirteyim ki Türkiye'nin kaybedeceği bir siyasetin kazananı olmaz. Bu ülke sadece ekonomide, sadece sanayide değil toplumun her alana hak ettiği standartları yapakalacaktır. Artık demokrasi bu ülkenin olsa da olur olmasa da oluru değil, Demokrasi bu ülkenin olmazsa olmazıdır. Bu ülkede vesayet siyasis bitmiştir. bu ülkenin kadınları, bu ülkenin anneleri siyasete el koymuştur. Ak Parti sadece kardeşliğin siyasetini yapacaktır.
UNUTULMAYACAK ÜÇ DEĞER

Umudumuzu, birbirimize olan bağlılığımız ve istikrarı asla unutmayacağız: Bunlar hayalini kurduğumuz geleceğin altın anahtarlarıdır. Bunlar umuduzu kırmak bizi birbirimizden ayırmak istiyorlar. Asla Başaramayacaklar, asla bu ülke insanını birbirinden ayıramayacaktır. Bu ülkenin rotasının yeniden karanlığa veya karanlıklara çevrilmesine asla izçin vermeyeceğiz. Bunu şahsım ve Ak Parti adına değil 70 milyon Türkiyeli adına söylüyorum. GeçmiŞte açılan yaraları iyileştirmemiz ve gönül kırgınlarını gidermemiz, herkesin birbirinin hatta yere düşeni elinden tutup onu kaldırarak bunu bayaracak. Onun için önce insan dedik. Önce insan diyerek de devam edeceğiz.

__________________
Herşeyin doğrusunu Allah bilir !!!


İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

elhamd

demokrasi degil islam olmazsa olmaz dogrusu boyle

zuğaşi berepe

tam tersi artık demokrasi diye bişey olmadığı ortada..
biz oy veriyoruz bunlar kapatıyor..

__________________
SURDA BİR GEGİK AÇTIK MUKADDES Mİ MUKADDES;
EY KAHPE RÜZGAR ARTIK NE YANDAN ESERSEN ES...
N.F.K.

elhamd

bunlarin demokrasisi dunyayi yonetenlerin insaflari kadardir.

jandarma

Son derece haklisin kardesim, lakin o dedigini bu gün düsünmek bile suc sayiliyor.

__________________
Herşeyin doğrusunu Allah bilir !!!


İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

allegro

Demokrasi 1.0 sürümünde kaldıkları anlaşılıyor. Şimdi AKP 2,0 sürümünü çıkarmalıdır! Metaforlu konuşuyorum çünkü dava aşamasına girildiği için ancak siyasi yorum yapılabilir. Hakikaten bu ülke adam olmaz.

__________________
"emrolunduğun gibi dosdoğru ol-Kuran, Hud:112"

allegro

Davanın temel felsefesi yine laiklik. Birinci tezim şu: Onlar, laikler gerçekte laikliğe de uymadılar. Osmanlı’nın çöküşünde modernleşme önemliydi. Batı hayranlığı bu çöküşün baş aktörüdür. Kendi öz kaynaklarımız yerine Batı Leviathan’ı ve ulus devlet kavramlarının yerleşmesi din dışı reformculuk ateşini alevlendirdi.
Ancak, modernleşme demek çatışan sınıflar demekti. Oysa İslami bir toplumda bu istenmeyen birşeydi. Aynı süreç, gariptir ki, cumhuriyette de devam edecekti, Batı gibi oldular, ama sınıfsız kaynaşmış bir kitle olarak! Cumhuriyetin hep Osmanlı’yı tersyüz etmiş bir aynısı olduğunu söylerim.
Çatışmadan kaçıyorlardı ama bunu suyun altına ittirdikçe daha fazla yüzeye sıçradı. Bölücü ve gerici isyanlar. Merkezle çevrenin çatışması. Gelişen işçi sınıfı ve sol ideolojilerin dinsiz çıkışına karşı devletin dini etkinliğe başvurmasıyla tarafsızlığını yitirmesi hep Batı laikliği gelişiminin tersine gidişlerdi. Dinin, hem merkezden uzaklaşması hem denetim altına alınmak istenmesi cumhuriyet tarihi boyunca irtica teriminin her gün tartışılması ve demokrasinin askerlerce hep tartaklanması sonucunu doğurdu.
Laikliğin dinsizleşme doğrultusuna düşürülmesiyle, daha fazla dindarlaşma isteklerini siyasetçiler ve tarikatlar yönetti . Resmi görevlilerle sivil halkın zıtlaşmasında din hep birinci planda oldu. Askeri yapının hep laik seçkinci yapıda olması. Memur sınıfının modernleşmeyle sivilleşmeden çok bürokratik bir hazineden geçinmeliler sınıfı oluşturmasına halkın tepkisi.

2. İkinci tezim ise: Hem İslam ülkesi hem laik olunmaz. Teokraside devlet dine bağlıdır, Tibet gibi. Krallıkta ve monarşide din devlete bağlıdır, İngiltere gibi. Laiklikte ise ikisi ayrıdır, ABD, Belçika gibi.
Laiklik taraftarları, devletin din konusunda tarafsız, nötr olması gerektiğini söylerler. Memurlar bir dine mensup olabilir ancak hiçbir din gösterisinde bulunamaz derler.
Türkiye’de Tanzimat devrinde her alanda ikilik başladı, sonunda Batılılaşma kazandı.
Laiklik taraftarları, laikliğin iki yönünden söz ederler. İlki, devletin dinin etkisinden korunması, ikincisi dinin siyasetten korunması. ancak denge korunamamış, hep bunlar birbirine karışmıştır. Bu sebeple hiçbir İslam ülkesinin laik olduğu söylenemez. Türkiye İslam ülkeleri arasında tek laik ülkedir, cümlesi büyük bir yalandır.
Laik, din ve ruhbanlıkla ilgisi olmayan demektir, ama bu tanım dinsizlik gibi bir anlama gelir. Dinle ilgisiz demek dinsiz demek değildir, ancak hem dinle ilgisiz olup hem dine baskı yapılırsa bu dinsizlik anlamına gelir. Dinin kendi gelişimine mani olan, onu bozan ve isyan ettiren de laik devlettir. Devlet, hem dinle ilgim yok der, hem de dini teşkilatı kurar, dinde reforma kalkışırsa bu dinsizliktir.

İslam toplumları laiklikten habersizdi. Yunan-Latin köklerinden gelen ve demos denilen siyasi topluluk iki sınıfa ayrılıyordu ve laikoi/laici ve klerikoi/clerici zıtlaşması Hıristiyanlık ve Musevilik için geçerliydi. Oysa İslam toplumlarında ruhban sınıfı ile halk ayrımı yoktu. Ruhani ve cismani diye ikilik yoktu. İşte laikos sıfatından Fransızcaya giren laik kelimesi böylece dillere girdi.
Laiklik denilen sistemi felsefi olarak tanımlayan düşünürlere bakıldığında, laikliği insan aklına ve ilerlemeye iman etmeye kadar götürdüler, dine karşı tarafsızlık giderek düşmanlığa yöneldi.
Laikliği siyasi olarak tarif edenler ise, bunu liberalizmin kaynağı yaptılar. Demokrasinin gereği oldu. Dini dışarda bırakan hukuk ve ekonomi sistemleri buna yaslandı. Devlet, dine dayanan kanunlar yapamaz, dinlerin iç işlerine karışamazdı. Tabii uygulamada, özellikle İslam toplumlarında bunlar aynen uygulanmadı. Laiklik bir ideoloji, bir siyaset tarzı haline geldi. Demokrasinin temeli, gitgide hoşgörüsüz bir siyaset oldu. Buna mukabil hala, laiklik deyince din ile devlet işlerinin ayrılması diye, kandırıcı, zararlı, tanımsız bir tanım yaparlar.
Kavramın tarihine bakıldığında, sekülarizmin gelişimiyle birlikte doğduğu açıktır. Roma sekülaristti. Sonra Hıristiyan Avrupa geldi. Onu da yıkan bireycilik, çağdaşlaşma, uluslaşma bugüne damgasını vurdu. Milli kiliselerin doğup, Papalıktan ve krallıklardan ayrılan özerk kiliselerin ve burjuva devrimleriyle işçi sınıfı devrimlerinde temel felsefe sekülarizm, yani dinden bağımsız, aklın egemenliğine dayalı gelişme. Milliyetçilikte, demokrasi ve liberalizmde temelde bu fikir vardı. Osmanlı, kavramı ladini diye karşıladı, yani dinsiz. Ama, cumhuriyet kavramı varlığının temel nedeni haline getirdi, laikliğe iman etmiş bir milliyetçilikle birleştirdi. Cumhuriyet, protestan ülkelerdeki din ile devletin iki ayrı varlık, iki özerk alan şeklindeki kavramından ziyade, devletin dini egemenliği altında tuttuğu Katolik ülkelerdeki kavramı abartarak kullandı. Bizans imparatorluğundaki gibi, dini denetleyen ve yöneten bir devlet, yani sezaropapism. Bunun adı cumhuriyetçilik, radikalizm, devletçilik, elitizm, halkçılık, milliyetçilik olarak görülür. 6 Ok bunu ifade eder.
(Altındal, Duverger, Kubalı, Sinanoğlu, Daver, Özek, Bayur, Poroy, Başgil, Taplamacıoğlu, Mardin...)

__________________
"emrolunduğun gibi dosdoğru ol-Kuran, Hud:112"