HiraNur

Herkez evvela kendinden baslamali.mesela ben kendim makyajimi yapip modaya uyyor isem eger bu kardesimize hic bir sozumde yoktur......Herkez kendinden sorumludur Turk milletmiz elestiriyi nekadarda sever boyle...

__________________
~ Peace and Love ~

Lilyum

moda ne ki zaten... kendine neyi yakistiriyorsan o modadir

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

zumra

olduguna dair bir ayet,bir hadis varmi?

sisterE

amin

__________________
gözlerin dalmasin uzaklara - umutlarin hep yüreginde olsun....

addanali

işte bu...teşekkürler....

__________________

"SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER"

addanali

olmadığına dair ayet ve hadis yok ise olmasında bir beis yok demektir...........

__________________

"SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER"

gülistanbul

sonuç olarak tesettürdeki mantık dikkat çekmemek değil mi biz burda neyi tartışıyoruz.

HiraNur

Amin,amin kalpten gonulden.....Hepimiz cocuk yetistiriyoruz,yetistiricez kimseyi kesinnikle hor gorup kinamamak lazim Rabbim dogrulardan ayirmasin ins'amin...

__________________
~ Peace and Love ~

gençüsküdar

Mantık doğru mantık,

Dini bilgilerin 4 ana kaynağı var 2 değil...

__________________
Ey İnsan! Kerim olan Rabbine karşı nedir seni aldatan (İnfitar,6)


İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

addanali

çarşaf dikkat çekiyor......ne yapalım bu mantığa göre......

__________________

"SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER"

addanali

fakihler tesettür konusunda birbirinden çok farklı iştihat yapmışlar.....hangisine uymak doğru...........................

__________________

"SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER"

gençüsküdar

Müslüman kadının giyiminde esas mesele, tesettürü sağlamasıdır. Eli, ve yüzü dışında bütün vücudunu örtmesi, açık kalmamasıdır. Giyilen bir elbisenin tesettüre uygun olması için de altını göstermeyecek şekilde kalın ve avret yerlerini örtecek kadar uzun olmalıdır. Bunun için altını gösterecek şekilde ince ve şeffaf olan bir elbise ile örtünme gerçekleşmiş olmaz.

Bu meseleye esas teşkil eden hadis-i şeriflerin meali şöyledir:

Hz. Âişe'nin rivayetine göre, kız kardeşi Hz. Esma birgün Peygamberimizin huzuruna gitti. Üzerinde altını gösterecek şekilde ince bir elbise bulunuyordu. Resulullah (a.s.m.) onu görünce yüzünü çevirdi ve şöyle buyurdu: "Ya Esma, bir kadın buluğ çağına erince—yüzünü ve ellerini göstererek—bunlardan başka bir tarafının görünmesi sahih olmaz."1

Sahih-i Müslim'de Ebû Hüreyre (r.a.} tarafından bir rivayette Peygamberimiz, giyindiği halde açık olan, yani ince ve şeffaf elbise ile dolaşan kadınların Cehennemlik olduklarını, Cennetin kokusunu bile alamayacaklarını bildirirler.2

Alkame bin Ebi Alkame annesinin şöyle dediğini rivayet eder:

"Abdurrahman'ın kızı Hafsa'nın başında, saçını gösterecek şekilde ince bir başörtüsü olduğu halde Hz. Âişe'nin huzuruna girdi. Hz. Âişe başından örtüsünü alarak ikiye katladı, kalınlaştırdı.3

Hz. Ömer (r.a.) ise, cam gibi şeffaf olmasa da, giyindiği zaman altını iyice belli eden elbisenin kadınlara giydirilmemesi hususunda mü'minlere ikazda bulunmuştur.4

İmam Serahsî bu nakilden sonra, kadının giydiği elbise çok ince de olsa yine aynı hükmü taşır, şeklinde bir açıklama getirir. Daha sonra da, "Giyindiği halde açık" olan mealindeki hadisi kaydeder ve şöyle der: "Bu çeşit bir elbise şebeke (ağ) gibidir, örtünmeyi temin etmez. Bunun için yabancı erkeklerin bu şekilde giyinmiş bir kadına bakması helâl olmaz."5

Elbisenin şeffaf olmasındaki ölçü, tenin rengini belli etmesidir. Dışarıdan bakıldığı zaman elbisenin altından insanın teni görünüyorsa, elbise ince de olsa, kalın da olsa böyle bir elbise ile örtünme gerçekleşmiş olmaz. Bu mesele Halebî-i Sağir'de şöyle belirtilir: "Elbise altını, tenin rengini belli edecek şekilde ince olursa, bununla avret yeri örtülmüş olmaz. Fakat kalın olsa da, uzva yapışsa ve uzvun şeklini alsa (uzvun şekli görünür hale gelse), bu durumda örtünme hasıl olduğu için men edilmemesi gerekir, namaz caiz olur.6

Mesele diğer mezheplerde de aynı şekilde ifade edilir. Mâliki mezhebinin görüşü şöyledir: Elbise şeffaf olur, cildin rengini hemen belli ederse, bununla örtünme olmaz. Bu şekilde kılınan namazın mutlaka iade edilmesi gerekir. İnce ve dar olduğu için azanın şeklini belli e-den elbiseyi giymek de mekruhtur. Çünkü bu bir şahsiyetsizlik sayılır ve selef ulemasının giyim tarzına muhalif hareket edilmiş olunur.7

Hanbelî mezhebinin görüşü ise şu şekildedir:

Vacip olan örtünme, cildin rengini belli etmeyecek şekildeki örtünmedir. Eğer giyilen elbise cildin rengini belli edecek tarzda ince olur da bedenin beyazlık ve kırmızılığı görünürse namaz caiz olmaz. Çünkü bununla örtünme gerçekleşmiş olmaz. Şayet rengini örter de, hacmini belli ederse namaz caiz olur. Çünkü örtü kalın da olsa bundan kaçınmak mümkün değildir.8

Şafiî mezhebinin görüşü ise şöyledir:

Vacip olan, cildin rengini belli etmeyecek elbiseleri giyinmektir. İnceliğinden dolayı cildin rengini belli eden bir elbiseyi giymek caiz olmaz. Çünkü böyle bir elbise ile tesettür gerçekleşmiş olmaz. Yani, inceliğinden dolayı cildin beyazlığını veya siyahlığını gösteren elbise tesettür için kâfi gelmez. Yine, elbise kalın olsa da, dokunuşu itibariyle altından avret yerlerinin bir kısmını gösterse yine yeterli şekilde örtünme sağlanmamış olur. Diz kapakları ve uyluklar gibi bedenin incelik ve kalınlığını belli eden bir elbise ile kılınan namaz sahihtir, çünkü tesettür sağlanmış demektir. Fakat azaları belli etmeyecek şekilde bir örtü kullanmak müstehaptır.

Bütün bu nakillerden şöyle bir neticeye varmak mümkündündür:

Kadının yabancı erkeklerin yanında giymiş olduğu tenin rengini belli edecek ve gösterecek şekilde ince ise bununla örtünme gerçekleşmiş olmayacağından giyilmesi caiz olmaz. Bu giyecek, bir elbise, gömlek ve etek olduğu gibi, başörtüsü ve çorap da olabilir. Fakat gerek çorap olsun, gerekse başörtüsü ve diğer giyecekler olsun kalın oluyor da, altını göstermiyorsa böyle bir elbisenin giyilmesi caizdir. Çünkü çorap ve başörtüsü ne kadar kalın olursa olsun mutlaka bacağın ve başın şeklini belli edecektir. Fakat vücudun azalarını iyice belli edecek şekilde giyilen dar pantolon ve dar gömlekle namaz sahih olsa da, bakanların dikkatini çekip tahrik edeceğinden meşru görülmez. Merhum İbn-i Âbidin de eserinde bu hususa işaret etmektedir.10

1.Ebû Dâvud, Libas:31.
2.Müslim, Libas.-125.
3.Muvatta', Libas:4
4.Beyhakî. Sünen, 2:235
5.el-Mebsût, 10:155-
6.Halebî-i Sağır, s.141. l.Menânü'l-Celü, 1:136
8.İbni Kudâme. el-Muğnî, 1:337.
9.Afeaeıtf. el-Mecmû, 3:170-172.
10.Reddü'l-Muhtar, 5:238.

__________________
Ey İnsan! Kerim olan Rabbine karşı nedir seni aldatan (İnfitar,6)


İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

zumra

Dikkat çekmek farkli bir sey,karsi cinsin sehvet dugularini uyandirmak ayri bir sey.

seckince

aynen..altına imzamı bendeniz de koyuyorum..Dua edelim ve amin diyelim..Hadi sadece kadınlara mahsus olmuş olsa neyse..Ama bu açılımda yapılmamalıydı..

__________________
''İnsan, karşısındakini dinLemezse ancak kendi sesini duyar..O ses de her zaman doğru şeyLer söyLemeyebiLir..

Meral

Addanali abi cok güzel yazmis aslinda, ama bir iki cümlede olsa biseyler yazmak istiyorum.

Ben acikcasi bu tesettür üreten firmalar kizilmasini anlayamiyorum. Sonucta bir ihtiyaci gideriyorlar. O kizin giydigi kendi tercihi, o defilede ona benzeyen kiyafet varmi? Kiyafetler tesettür olmasa bile, basörtülü bayanlara bir imkan sunuyor.

Almanyada yasiyorum, ve giydiklerimin temiz ve renklerinin uyumlu olmasina dikkat ediyorum. Ve ovünmek icin yazmiyorum ama bugüne kadar bir cok almandan olumlu tepki alidim. Her kiyafetine uygun esarbin var diyorlar diger türk kadinlari gibi degilsin diyorlar. inanclida modern giyinebilineceginide görüyorlar. Ve ileerde insallah pardesü giyersem, bir kac degisik model alip, uydurarak giymeyi düsünüyorum.

malesef bizim burdaki bilhassa yasli hanimlar berbat giyiniyorlar. Türkiyede havaalaninda bile almanyali ve Türkiyeli türkleri ayirt edebilirsin kiyafetlerinden. Halbuki en cokta biz gurbetciler buna dikkat etmeli. Hele bir kere bir kadin vardi, arkadan yemeni baglamis ve cok tuhaf giyinmisti, alman bir turist ucakta, ters ters bakmisti. bu tür kiyafeti islama uygun saniyor almanlar o zaman. ve olan dinimizin imajina oluyor.

Alman bir arkadasima bir hafta istanbulu gezdirdim, ve basörtülü bayanlara hayran kaldi, ne güzel bagliyorlar demisti, otele geldigimizde aynanin karsisina gecip boynundaki sali basörtü gibi baglayip degisik modeller denemisti.

Ve burdan bilhassa almanyadaki genclere bir cagrida bulunmak istiyorum. Lütfen sadece kendi kiyafetimize degil, bilhassa annelerimizin kiyafetinede dikkat edelim. süslenin püslenin dedigimi sanmayin...avrupanin göbeginde hala yemeniyle dolasan kadinlara sasip kaliyorum. Kiyafet deyip gecmeyin, o kiyafet ayni zamanda dinimizin imajinida olusturuyor.

Hani bir söz var ya: Kleider machen Menschen diye, (kiyafet insani insan eder gibi)

Saygilar

__________________
Hiddetinden korkmuyorum ey Allahım, şefkatin titretiyor dizlerimi...

_eslem_

ne kızmş way be ..

__________________
..:S!yah b!le kaybetm!ş asalet!n!,yokluğunun karanlığında:..
İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Hasbi Rabbi

Üzüldüm..her Müslüman kendini Allah begendirmek,O nun rizasini almak zorunda, kendini insanlara degilde, Allaha begendirmeye calismali.
Allah begensin,bütün dünya begenmese ehemmiyeti yok.
Allah begenmezse (neuzübillah),bütün dünya begense faydasi yokki..

Insaallah haberdeki "converseli" kardesimizde Modayi degiL.. Ayet ve Hadis leri rehber edinir.
Agbi ve ablalarin Dualarina Amin !
Allah bütün mümine ve müminlerin yari ve yardimcisi olsun.

_eslem_

amin ..

__________________
..:S!yah b!le kaybetm!ş asalet!n!,yokluğunun karanlığında:..
İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

addanali

kendini beğendirip beğendirmemek değil anlatılmak istenen......."sevdiriniz nefret ettirmeyiniz, kolaylaştırınız güçleştirmeyiniz.."hadis mealinde ne mesaj verilmek isteniyor ise kıyafetlerimizin güzel olması da aynı mesaj içindir.......müslümanlarında estetik anlayışı kendilerine göre güzel kabul ettikleri kıyafet modelleri var olmalıdır.....insanlar basma kalıp sabun gibi aynı yaratılmadılar...o halde kıyafetlerinin ve renk seçimlerinin illede aynı olması gerekmiyor.....örtüde ölçü bellidir.......bu sınırlar içinde her kul kendine göre sevdiği ve hoşlandığı şekilde giyinebilir.....bu insanın fıtratında vardır....bırakalım insanlar fıtratlarına uygun giyinsinler......tesettür ibadetini kolayca yapabilsinler.......takva olmak kalbi bir ameldir.....sarık cübbe giymek nasıl ki takva ölçüsü değil ise çarşaf giymekte takva ölçüsü değildir........

__________________

"SEVEN SEVDİĞİNE İTAAT EDER"