Yabangülü

304. Ebü Süreyye Sebre İbni Ma'bed el-Cühenî radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resülullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

"Çocuğa yedi yaşındayken namaz kılmayı öğretiniz. On yaşına bastığı halde kılmazsa, cezalandırınız."[1]

Ebü Davud'daki hadis şu mealdedir:

"Çocuk yedi yaşına girince, namaz kılmasını söyleyiniz."

Açıklamalar
Bu iki hadîs-i şerîfte, çocuklara verilmesi gerekli bazı eğitim ve öğretim esasları ele alınmaktadır.

Bunlardan birincisi, yedi yaşına basan çocuğa namazın öğretilmesidir. Dinin yaşandığı bir aile çevresinde yetişen çocuk, etrafını tanımaya başladığı günden itibaren namazla tanışır. Kulluğu en güzel şekilde simgeleyen bu ibadet onun ilgisini çeker. Büyüklerini taklid ederek tıpkı onlar gibi namaz kılmaya çalışır.

Eğitimin en güzel şekli, çocuğa tavsiye edilen halleri bizzat yaşamak ve ona canlı örnek olmaktır. Böyle yapıldığı takdirde çocuk, namazın tıpkı oturup kalkmak, yemek içmek gibi tabiî bir hal olduğunu görür ve namaz kılmadığı zaman kendisinde bir eksiklik bulunduğunu anlar.

Dindar çevrede yetişen çocuk, namaz kılmayı yedi yaşına kadar zaten öğrenmiş olur. Bu durumda anne babaya düşen görev, onun bazı eksiklerini tamamlamaktan ibarettir. Yedi yaşına kadar namaz kılmayı öğrenmeyen çocuklara ise, namazın en önemli ibadet olduğu anlatılarak namaz bilgisi verilir. Bazı süreler ve dualar öğretilir. Yedi yaş sınırı konusunda kız ve erkek çocukları arasında fark yoktur.

On yaşına girdiği halde namaz kılmamakta direten çocukların terbiyesi nasıl olacaktır? Şair ne güzel söylemiş:

Nush ile uslanmayanı etmeli tekdir
Tekdir ile uslanmayanın hakkı kötektir
Yani öğüt ve nasihata kulak vermeyip uslanmamakta diretenleri azarlamalıdır. Azardan da anlamayanları, bir yerlerini incitmeyecek şekilde dövmelidir. Bu prensip hemen herkesin kabul ettiği bir eğitim şeklidir. Şüphesiz dövme işi, eğitim maksadıyla yapılacak ve ona ancak mecbur kalındığı zaman başvurulacaktır. Dövmeye gelene kadar azarlama, tehdit etme, kulağını çekme gibi çeşitli eğitim basamakları vardır.

Kendisi hiçbir çocuğu dövmeyen ve onların dövülmesini istemeyen Peygamber aleyhissellam, on yaşına bastığı halde namaz kılmayan çocukları, sadece eğitmek maksadıyla pataklamaya izin vermiştir. Bir hadîs-i şerifinde "buluğ çağına varıncaya kadar çocuğun mükellef olmadığını"[2] söyleyen Resülullah Efendimiz'in, dövme işini, ciddi manada hırpalamak anlamında söyleyeceğini düşünmek mümkün değildir.

On yaşına basan çocukların yataklarını ayırma konusu da önemlidir. Sadece erkeklerle kızları birbirinden ayırmakla kalmamalı, cinsiyetleri ne olursa olsun çocukların yataklarını ayırmalıdır. "Canım bunların hepsi de kız veya hepsi de erkek; bir arada yatmalarında ne sakınca olacak?" diye düşünmek doğru değildir. On yaş buluğ çağının sınırıdır. Erken gelişen bazı çocuklar on yaşında ergenlik çağına girebilir. Cinsiyet duygusu gelişmeye başlayan çocukların vücutlarının birbirine temas etmesi, onlarda bazı cinsî sapmalara yol açabilir. İşte bu sebeple Peygamber Efendimiz, problemi daha ortaya çıkmadan önlemek düşüncesiyle böyle buyurmuştur. Maddî imkansızlık sebebiyle herbir çocuğa ayrı yatak temin etme imkanı yoksa, en azından vücutlarının birbirine temas etmemesi sağlanmalıdır.

Hadislerden Öğrendiklerimiz
1. Yedi yaşına giren çocuklara namaz kılmayı öğretmeli ve namaza başlatmalıdır.

2. On yaşına bastığı halde namaz kılmayanları ise anladıkları dille tehdit ederek namaza alıştırmalıdır.

3. On yaşından itibaren cinsiyetlerine bakmadan bütün çocukların yataklarını ayırmalıdır.


--------------------------------------------------------------------------------

[1] Ebü Davüd, Salat 26; Tirmizî, Mevakît 182
[2] Ebü Davud, Hudud 17; Tirmizî, Hudüd l. Ayrıca bk. Buharî, Hudüd 22, Talak 11

__________________
_______________________
Eger ilim ümit ile olsaydi dünyadaki
bütün insanlar alim olurdu.HZ.Ali

mawera

___________________________________________
On yaþýna girdiði halde namaz kýlmamakta direten çocuklarýn terbiyesi nasýl olacaktýr? Þair ne güzel söylemiþ:

Nush ile uslanmayaný etmeli tekdir
Tekdir ile uslanmayanýn hakký kötektir __________________________________________________ __


o söz "özellikle "namaz kilmayan cocuk icin söylememistir herhalde... oder?

ölcüyü Peygamberimiz belirlemis.

kötek yerse cocuk, emin olki namazdan nefret eder.

Basiret

ALLAH razi olsun bu hadisler icin.
Anne-babanin görevide tabi cok önemli. Bir örnek vermek istiyorum, mesela bizim eve bizim yegen geliyor, 3-4 yas arasi daha, biz burda cemaat ile namaz kilarsak, diyor: ben kildiyorum size namazi. Yani biz desekte demesekte kendi alisiyor. Cocuga hic zorlama gerekmeden.

__________________
Bugün ALLAH icin ne yaptim ?
______________________________
Kulum, ben dünyada seninle iken, sen kiminleydin?

BITCHEF

evet ben mesela kücüken dayakla kesinlikle bir is yapmazdim ama hep derlerdi sunu bunu yap nintendo olacam sana
ama hic almadilar o baska mesela ama o niyetle o isi severek yapmissim dir ve hala cocukluktan kalan bi sevgi ile severim o seyleri yapmayi

__________________
Süpermen olmak lazim

sisterE

evet bende siddete herzaman karsiyimdir..(kötek)
egerki dedigin dini ortamda büyüyorsa..annede görüyorsa zaten onun icin NORMAL olacaktir...
ben cocuklari korkutmaktan cok karsiyim islamla ilgili..
kesinlikle..
"sen bunu sunu yapmazsan..Allah seni yakar" sözlerine karsiyim..
"Allah seni zaten cok seviyor..ve sunu bunu yaparsan eger (O na dua etmek...namaz...camiiye gitmek...sure ögrenmek...gibi)....yada yapmazsan (yalan söylemek..cirkin söz etmek...gibi) daha da cok sevecektir"..
benim herzaman karsi oldugum sey...asiriliktir...
simdi diceksiniz...islamda asiri olunurmu....olunur...
eger islami anlattigim kelimeler karsimdakini korkutuyor sogutuyorsa...
bu asiriliktir bence..
güzellikle ve sefkatle yaklasmali herzamanki sevdirmeli....

__________________
gözlerin dalmasin uzaklara - umutlarin hep yüreginde olsun....

COBAN

__________________
Efendimiz Buyurdular ki:
Hepiniz bir sürünün Çoban'ı gibisiniz. Çoban sürüsünü koruduğu gibi, siz de evinizdekileri Cehennemden korumalısınız!