Rahman Rahim Allahin adi ile...
Alemlerin Rabbi Allaha hamd olsun.
Afiyette ve belada, darlikta ve genislikte.
Salat ve selam, Seyyidül-mürselin Resulullah Efendimize ve tüm aline
Sübhan Allahtan temenni: Selametiniz, afiyetiniz, sebat ve istikametinizdir
Allahummerzuknel hifzal murselin ilhamel enbiyayi ve fehmel evliyayi bikeremike ya ekramel ekramin.ve birahmetike ya erhamer rahimin.
Allahumme bi hubbi zatike tahassanna ya
Allah.Lailahe illallah seyyidina muhammedurrasulullah. Hakkan ve sidkan
****************************
///////////// ///////////////
****************************
GÜNAH NEDİR, *TEVBE-İ NASUH* NASİL YAPİLİR?
*Bir hadis-i serifte Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) Efendimiz, *Günah, nefsine agir gelen ve insanlarin ona muttali olmasini istemedigin seydir* (Müslim, Birr 14; Tirmizi, Zühd 52) buyuruyor. Yani insanin icine oturan, bir türlü sinmeyen, kalbi ve vicdani rahatsiz eden seydir.
*Oruc ve Kuran ayi olan mübarek Ramazan ayinin sonlarina yaklasiyoruz. Rahmet-i İlahinin tesiriyle kalbler olabildigince incelmis, öfke ve gadap duygulari körelmis, müminler bambaska bir havaya bürünmüs durumda... Günaha karsi hisler zayiflamis, sehvet ve istah ihtiraslari da azaldikca azalmistir. Kisaca rahmet ayi, her yandan müminleri kucaklamis, sarmistir.
Eller semaya artik bu ruh haletiyle kalkmaktadir. İstenen seyler müminin dudaklarinda dile gelirken, gözler ince ince yaslar dökmektedir.
*Bu dualar, bir de tevbe-i nasuh ile taclandirilirsa, Ramazan ayi iste o zaman hakiki meyvesini verecektir. Tevbe-i nasuh, günaha bir daha dönmemeye azmetmektir. Hadis-i serifte, *Sizden biriniz, isledigi bir günaha tevbe ettikten sonra, tekrar ona dönmeyi, küfre ve atese giriyor gibi görmedikce kamil mümin olamaz* (Buhari, İman 8; Müslim, İman 69) buyurulmustur. İste tevbe-i nasuh budur.
*Günahin insana cok agir gelmesi güzel bir seydir. Kalb ve vicdan mekanizmasinin rahatsizlik duymasi, neticede tevbeyi de beraberinde getirmesi umulur.
*İste tevbe-i nasuh, bütün vicdani ve kalbi melekelerin titreyerek, icine oturarak, sindiremedigi fiile karsi olan bir tevbedir. Ve asla bir daha o fiile dönmemeye azmetmektir.