| Kalbin Allahü Tealaya Marifeti
Rahman Rahim Allahin adi ile...
Allaha hamd olsun.
Selam olsun onun secmis oldugu kullarina.
***
Kalbin Allahü Tealaya Marifeti
***
Kalbin Marifeti; sıfat ve hallerini bilmek,dinin aslı ve Salihler yolunun esasıdır.Kul, marifeti ilahiye ile kabiliyet kazanır, diğer uvuzları ile değil… Namaz, kalbleri temizlemesi ve bezemesi itibariyle, ibadetlerin şeref ve faziletçe üstünü ,(sevabca) en büyüğü ve kamilidir.
Ruhlarun yükselmesi ve kemale ermesi, Yüce Allahın zikrine devam ve huzurla Kuran okumaktır.Zira Peygamber(s.a.v) Efendimiz şöyle buyurmuştur.
Hakiykat, demirin paslandığı gibi kalbler de pas tutar.
Ashab tarafından :
***Ey Allahın Resulü, onun cilası nedir?, denildi.
Resuli Ekrem:
***Allahü Tealayı çok zikretmek ve Kuranı Kerim Okumaktır.(1.Dipnot) Buyurdu.
Kalb, Allahtan meyl etmekten salim kaldığı vakit,Allah Katında Makbul olur.Allahdan gayri (şeylerin sevgisin) e dalıp gittiği zaman Allahın rızasından perdelenmiş bir halde kalır.Kalb,temiz kaldığı zaman,Allahın rızasına yaklaşmaya kabiliyet kazanır.Kirlendiği zaman da şekavete düşer,hüsranda kalır.
Kalb,hakikatte, Allahü Tealaya itaatkardır.Ancak onun ubudiyet sıfatlarından azalara nurlar yayılır.Kalb(bozulduğu zaman) Allaha isyan ve kötülükte israr eder.Kötülüklerden uzuvlara geçen şey,kalbin eserleridir.Zira her Mayi,içinde durduğu kaba bulaşır.Allahın huzuruna selim bir kalple gelenden başkası kurtulamaz.
Hasılı Kelam Şudur; Kalbin huzuru namazun ruhudur.Bunun en azıda tekbir vaktindeki huzurdur.Bundan azı helake sebeptir.Bundan daha fazla olunca ruh,namaz içinde felah buyar.
Hareketsiz ne kadar canlı vardır ki ölüye yakın ( bir durumda)dır.Gafilin namazı *Tekbirden başka* her yerinde kıpırdamayan canlı gibidir.Allahın yardımını ve (böyle fena duruma düşmemek için ) tevfikını dileriz.
Huruz,kalble münasebeti olan ve ilham veren şeylerin gayrisinden kalbin boşalmasıdır.Kalb temizlenince ; bilgi,iş ve söze yakın olur.Düşünce bu ikisinden başkasına çevrilemez.Fikir, bunlardan gayriye dönse de gene onun içinde olur.Bir kimsenin meşkul bulunduğu şeyin zikri, kalbinin içinde hasıl olur.Kalbin huzuru,(ibadetle ilgili) şeylerden gaflet göstermediği zaman tahakkuk eder.
Fakat sözün manasını anlamak ilgili emir,kalb huzurunun da ötesindedir.Çok kere kalb,lafızla beraber bulunurda manada hazır olmaz.Lafsın manasını anlamaktan maksat, o manayı kalbin kuşatmasıdır.Bu, halkın farklı bulunduğu bir makamdır.Zira bazı kimseler, Kuranı Kerimin ve tesbihlerin manalarını anlamakta ortak(bir kabiliyet ve bilgiye sahib) olmaz.
Dip Notlar
*****
1.) Rumuz, 134
| 
15.08.2004, 16:07
Benzer Konular 
