ledunn

Rahman Rahim Allahin adi ile...
Alemlerin Rabbı Allaha hamd olsun.
Afiyette ve belada, darlıkta ve genislikte.
Salat ve selam, Seyyidül-mürselin Resulullah Efendimize ve tüm aline
Sübhan Allahtan temenni: Selametiniz, afiyetiniz, sebat ve istikametinizdir

HADİSi iNKAR EDENLER

*Bir zındık, sözünde haddi aşarak sünnet-i nebeviyye ve rivayet edilen hadislerle amel edilemeyeceğini, sadece Kuranın delil olacağını söylemiş, delil olarak da şu sözü ileri sürmüştür: *Size benden bir hadis geldiğinde bunu Kurana arz edin. Eğer bu hadisle alakalı Kuranda bir asıl buluyorsanız hadisi alın, bulamıyorsanız reddedin.* Halbuki bu söz hadis değildir, uydurmadır es-Sağani de mevzudur der.* (Bkz. eş-şafii, er-Risale, 224; ed-Darekutni IV/208; el-Beyhaki, Delilün Nübüvve, 1/27)

Usul ilmindeki maruf şartları taşıyan kavli, fiili, takriri sünnetler huccettir. imam şafii (r.a) bir gün bir Hadis-i şerif rivayet eder ve *sahihtir* der. Birisi:

*** Ey Ebu Abdullah! Sen de aynı kanaatta mısın? diye laf edince, üzülür ve şöyle der:

*** Ey adam! Sen beni hiç hıristiyan olarak gördün mü? Kiliseden çıkarken bana rastladın mı? Belimde hıristiyan zünnarına şahid oldun mu? Rasulullahtan (s.a.v) hadis rivayet edeceğim hem de aynı görüşte olmayacağım ha!
Sünnetin delil oluşu sabit olmasaydı, Rasulüllah Efendimiz (s.a.v) veda hutbesinde orada bulunanlara dini hususları öğrettikten sonra şöyle buyurmazdı: *Bakın! Burada bulunanlarınız bulunmayanlara (anlattıklarımı) aktarsın. Çünkü kendisine aktarılan bazı kimseler dinleyenden daha iyi beller.*

imamı şafii (r.h.) de şöyle der: Rasulüllah Efendimiz (s.a.v) kendi sözünün dinlenip ezberlenmesi ve hakkıyla muhafazasını tavsiye etmiştir. Bu ise onun ancak hüccet olan şeyleri emrettiğinin delilidir. Çünkü bu, ya yerine getirilmesi gereken bir helaldır veya kaçınılması gereken bir haramdır veya da yerine getirilmesi gereken bir had(ceza)dır veyahutta alınıp verilmesi gereken bir maldır veyahutta din ve dünya ile ilgili bir nasihattır.

Beyhaki, Ebu Rafinin (r.a) rivayet ettiği hadis-i şerifi zikreder: Rasulüllah Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurdular: *Sizden birinizi, koltuğuna yaslanmış olarak, kendisine emrettiğim veya nehyettiğim bir haber geldiğinde *Bunu bilmiyorum. Biz Kuranda bulduğumuza tabi oluruz* derken bulmayayım.* (eş-şafii, er-Risale, Ahmed bin Hanbel, Ebu Davud, es-Sünne,)

ledunn

Rahman Rahim Allahin adi ile...
Allaha hamd olsun.
Selam olsun onun secmis oldugu kullarina.
******

SÜNNET DÜŞMANLIĞI

*Bazı inkarcılar tarafından sünneti aleyhinde, çeşitli iddialar ortaya atılıp, şöyle söylenmektedir: *Peygamber de bir insandı, o da hata yapabilir. Kuranda var mı, sen ondan haber ver.*

*Evet doğru. Peygamber de bir insandır, onlardan da zelle sadır olabilir. Ancak hiçbir peygamber hata üzere devam ettirilmez. Anında Cenab-ı Hakk tarafından ikaz olunurlar.


*Peygamber Efendimiz bir mesele ile karşılaştığı zaman, önce Cenab-ı Haktan gelecek olan vahy-i zahiri bekler. Bu, ayet-i kerime, hadis-i kudsi veya hadis-i şerif şeklinde olabilir. Vahy-i zahir gelmeyecek olursa, kendi içtihadıyla amel eder. Eğer ictihadında bir zelle sadır olursa, anında ikaz olunur. Dolayısıyla yapmış olduğu ictihatları, bizzat Cenab-ı Hak tarafından tasdik olunmuş olur. (Miratil-Usul fi Şerhi Mirkatil Vusul)

*Asırlar önce aynı sual, İmran bin Husayna da sorulmuştu. Onun cevabı ise şöyleydi: *Sen son derece ahmak birisin. Kuran-ı Kerimde, beş vakit namazın nasıl kılınacağını, zekatın nasıl verileceğini görebiliyor musun? Kitabullah bunları farz kılmış, Rasulullah ise tefsir etmiştir.* (Es-Sünnet Kablet-Tedvin 57)


*Ayrıca, dinimizdeki bütün hükümleri Kuran-ı Kerimde bulma gayreti içine girip, Kuran kendisine indirilmiş olan zatın tatbikatına nazar etmekten kaçınmak, bir binayı tek direk üzere oturtmaya benzer. Halbuki Kuran-ı Kerim ile hadislere baktığımızda, her ikisini de aynı yerde buluyoruz. Her ikisi de vahiy. Aralarındaki fark; Cebrail (a.s)in tilavetiyle olana Kuran-ı Kerim, Cebrail (a.s)in işaretiyle olana hadis-i kudsi, Cebrail (a.s)in vasıtası olmadan, Allahın ilhamıyla peygamber efendimize zahir olana da hadis-i şerif diyoruz.


*Böyle sualler ile, insanların kafasını karıştırıp, itikadına leke getirmek isteyenlerin çıkacağını Rasulullah biliyor ve bir mucize olarak bunu haber veriyordu:

*Benim sözlerimden bir söz rivayet edilirken, koltuğuna yaslanıp şöyle söyleyen bir adamın çıkması yakındır: Önümüzde Allah (c.c)ın kitabı var. Onda helal olarak bulduğumuzu helal, haram olarak bulduğumuzu da haram kabul ederiz. (Yani başka bir şeye lüzum yok) Ey ümmetim size söylüyorum! dikkat edin ve gözünüzü açın, Rasulullahın haram kıldığı Allahın haram kıldığı gibidir.* (İbn-i Mace 1/5)

jandarma

Ellerine saglik Ledunn Kardesim. Sayende ruhumuz'un gidasini aldik.

__________________
Herşeyin doğrusunu Allah bilir !!!


İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

ledunn

Bütün Dilek ve dualar müşterek.Bizde sizleri çok seviyor ve değer veriyoruz...

Saygı hürmet bizden...

TALHA-61

ALLAH c.c razi olsun...

__________________
Kim benim veli kullarımdan birisine düşmanlık ederse, ben o kimseyi harp ilan eder; dostumun intikamını alırım.

~ TASAVVUF, DÜNYA ADAMINI ALLAH ADAMI YAPMA SANATIDIR ~

ALLAH'ım! İsmini söyleterek canımı al, İsmını söyleterek beni dirilt! (AMIN)

ledunn

Allahü Teala Sizdende razı olsun...