Üyelik tarihi: 02.08.2002 Teşekkür etti: 0
6 Teşekkür 5 Mesaja aldı
| Sabir Rahman Rahim Allahin adi ile...
Alemlerin Rabbı Allaha hamd olsun.
Afiyette ve belada, darlıkta ve genislikte.
Salat ve selam, Seyyidül-mürselin Resulullah Efendimize ve tüm aline
Sübhan Allahtan temenni: Selametiniz, afiyetiniz, sebat ve istikametinizdir SABIR Sabır, üç kısma ayrılır; 1- Hz. Allah tarafından gelen bela ve musibetlere sabretmesi. 2- Kulların, mükellef olduğu ibadetleri ifa etmekte karşılaştığı meşakkat ve sıkıntılara sabretmesi. 3- Kulların, nefsani ve şehevani arzulara karşı sabretmesi. Sabır, Allahü Tealanın sıfatlarındandır. Sabır, muvaffakiyetin mutlak şartı olup, cennet hazinelerinden bir hazinedir. Cehalete, zulme ve haksızlığa sabredilmez. Bunların usulüyle izalesine çalışılır. Sabırlı bir insan, dinin kabul edip, nefsin hoşlanmadığı veya nefsin arzulayıp istediği halde dinin beğenmeyip reddettiği hususlarda nefsin dizginini elinde tutan kimse demektir. Sabır, dünyanın rahat ve refahına sebeptir. insan evvela kendisine ağır gelen gayreti göstermez, zahmetine katlanmazsa, geçim için bir hüner ve marifet sahibi olamaz ve sonraki hayatında ferah bulamaz. Uhrevi saadet, sabırla kazanılır. *Cennet nefsin istemediği şeylerle çevrilmiştir* hadis-i şerifinde beyan edildiği gibi, insan, nefsin arzu etmediği şeyler ile karşılaşmadan cennete giremez. Bütün faziletler sabırla elde edilir. Cenab-ı Hakk, Kuran-ı Keriminde sabredenleri sevdiğini ve beraber olduğunu beyan etmiştir: *Allah sabredenlerle beraberdir.* (S.Bakara, ayet 153 ve 249) *Allah sabredenleri sever.* (S.Ali imran, ayet 146) imam-ı Gazali Hazretleri şöyle der: Sabır, insana mahsustur. Hayvanlarda ve meleklerde sabır yoktur. Çünkü, hayvanların yalnız şehveti vardır, aklı yoktur. Onların her türlü hareket ve duruşları şehvet iledir. Meleklere gelince, onlar, yalnız Allahü Tealaya bağlanmak ve ona kulluk etmek, yakın olmak azmindedirler. şehvetleri yoktur ki; onları başka yola teşvik etsin de onlar da ona sabretsinler. insanlara gelince, kendisini dünya lezzetlerini istemeye ve ahiretten yüz çevirmeye davet eden bir nefis ve dünyadan yüz çevirmeye, ahireti istemeye davet eden bir akıl vardır. Akıl, dünya nimetlerini taleple meşgul olmanın, insanı ahiret nimetlerine kavuşmaktan men edeceğini idrak ettiği zaman; şehvetine üstün gelir ve ona mani olur. işte bu sabırdır. |
| |