Üyelik tarihi: 02.08.2002 Teşekkür etti: 0
7 Teşekkür 6 Mesaja aldı
| Günümüzde en çok irdelenen bir konuya gelelim...
Rahman Rahim Allahin adi ile...
Allaha hamd olsun.
Selam olsun onun secmis oldugu kullarina
Öncelikle şunu belirteyim ki Bursada Yaşayan birisi olarak ekseriyetle Her cumartesi ikindi ile akşam arası önce Emir sultan Hazretlerini. Daha sonrada Molla Hüsrev Hazlerini. Ziyaret eder.Molla Hüsrev Camiine bitişik olan Sağındaki odada bir miktar oturur Kuranı kerim okur ve Tefekkür ederim.Ayrıca diğer evliyaları sair vakitlerde gitmeye gayret ederim... Molla hüsrev camii sessiz sakin ziyaretçisi azdır.Tabiki zahiri ziyaretçisi.Manevi yönünü bilen bilir. Fatih Sultan Mehmet hanın ifadesiyle, ***zamanın Ebu Hanifesidir.*** .Aynı zamanda Fatih Sultan Mehmet Hanın Hocası 20 yıl Şeyhulislamlık yapmıştır.Ben tarifi imkansız bir haz duyuyorum o mekanda... neyse fazla uzatmadan konuya geceyim.Bu aşağıdakileri yazmışsınız siz neler yapıyorsunuz bu konuda sorusuna yanıt olması için yazdım. Günümüzde en çok irdelenen bir konuya gelelim... Biraz uzun fakat çok yararlı bir yazı.İnanıyorum ki aklınızdaki soru işaretlerine cevap olacaktır...
KABIR ZIYARETI
Dinimizde kabir ziyareti, ölümü ve ahireti hatirlattigi için erkeklere mendup, fitneden emin olundugu zaman kadinlar için de caizdir.
Peygamber Efendimiz ilk zamanlar, sirkten yeni kurtulmus ashabina kabir ziyaretini yasaklamis idi. Zira imanlari tam kemale ermemis olan ashab, henüz Allah için sevmekle, Allahi sever gibi sevmek arasindaki farki bilemeyebilirler idi. (Elmalili, 1/574)
Bu yasak, *Sizi kabir ziyareti yapmaktan menetmistim. Artik, kabirleri ziyaret ediniz, zira o ahireti hatirlatir.* Hadis-i serifleriyle kaldirildi. Kabir ziyaretinden maksad ikidir.
1-Ziyaret edilen zat makam ve manevi derece itibariyle ziyaret edene müsavi veya daha asagi olmasi halinde; ziyaret edenin, dua ve dua niyeti ile okuyacagi Kuran-i Kerimden hasil olan sevabi, meyyitin ruhuna hediye etmek ve meyyitin günahlarinin affi için, Hz. Allahtan istigfar talep etmektir.
2-Ziyaret edilen sahis yüce bir zat olmasi halinde ise, bu ziyaretten maksad, onun manevi mertebesinden istifade etmek ve o zat vesilesiyle Hz. Allahtan günahlarinin affini veya çözülemeyen bir meselesinin hallini istemektir.
Vehhabilere göre, Allahtan baska, -her kim olursa olsun- ona hürmet ve sevgi izhar etmek sirktir ve buna binaen kabirlere hürmet etmek de sirk sayilmistir. Ancak, kabirleri yikan ve ziyaretlerinden men eden Vehhabilerin, hayatta olan emirlerine mahabbet ve hürmet etmeleri, iddia ettikleri sapik fikirlerinin kendileri tarafindan çürütülmesinden baska bir sey degildir. Eger ölüye hürmet ve mahabbet sirk ise, diriye hürmet etmek evveliyetle sirktir. (Elmalili,1-577/578)
Seyhulislam Ibn-i Kemal,
(((***Islerinizde sikintiya düstügünüz zaman, kabir ehlinden yardim taleb ediniz***)))
Hadis-i Serifinin tefsirinde söyle buyurur:
Ruhun bedenle olan alakasi, seven kimsenin sevdigi ile olan alaka ve münasebetine benzer. Insan vefat edip, nefsi bedeninden ayrildiginda bu münasebet kuvvetli bir sekilde kalir. Buna binaen Allah dostlarindan bir zatin kabrine, bir kimse gidip biraz durup teveccüh etse ve o türbeden müteessir olsa, o kisiyle, o türbe arasinda bir alaka kurularak, iki nefsin birbiriyle ruhani bulusmasi hasil olur.
Böylece ziyaret eden büyük bir menfaat temin eder. Yaptigi dualar kabule layik olup, baska nice esrara sebep olur.* Dinimizde her seyin yapilma usulü ve adabi oldugu gibi Kabir ziyareti hakkinda da Islam büyüklerinin tensip ettigi ve dikkat edilmesi gereken bir takim hususlar vardir. Bunlari kisaca zikredelim. Kabir ziyaretini, persembe, cuma ve cumartesi günleri yapmak.
Hadis-i Serifte: *Bana bildirildi ki Cuma günü veya Cuma gününden önce ve sonra ki günlerde meyyitler kendilerini ziyaret edenleri bilir.* (Serhis-Sudur 197)
Ziyareti Allah rizasi için istifade etmek için yapmak. Ahireti düsünüp ibret almak. Ölülerinden ibret almayip, onlari dahi bir gurur kaynagi yapanlar hakkinda Cenab-i Hak söyle buyurur mealen: *Oyaladi o çokluk kuruntusu sizleri. Ta ziyaret edisinize kadar kabirleri.* (Tekasür Suresi, 1-2)
Ziyaret için gidilen kabristanlikta fazla kalmamak. Mümkünse ayak ucu tarafindan gelmek, ve ayak ucu tarafindan ziyaret etmek.
Selam vermek, Peygamberimiz: *Selamün aleyküm dare kavmin müminin. inna Insaallahu biküm lahikun* diyerek selam verirlerdi.
Ayakta dua etmek. Oturacak ise hayatindaki mertebesine göre uzak veya yakin oturmak. (Elmalili, 9-6046/50)
Bilinmelidir ki, ölüyü kabirde ziyaret etmek, hayatta iken ziyaret etmek gibidir. Çünkü o, -bilhassa Allah dostlari- ziyaretçilerini görüp karsilar. Allah dostlarinin kabirlerine araba ile fazla yaklasilmaz..
*** Bir Fatiha 11 Ihlas-i Serif ve Yasin-i Serif okunup hediye edilir.
**************************************************
*** Dini ve dünyasi için, ziyaret ettigi Allah dostunu vesile kilarak Cenab-i Hakka yalvarilir.
***Kabirler, Kabe tavaf edilir gibi ziyaret edilmez. Kabrin üzerine oturmak ve mezarlari çignemek mekruhtur. Peygamber Efendimiz: *Kor üzerinde veya kiliç üzerinde yürümek veya çarigimi ayagimda tamir etmek, kabir üzerine basip yürümekten bana daha sevimlidir,* buyurmuslardir. (Levakihul-Envar 898) |
21.06.2005, 16:01
Benzer Konular 
