Üyelik tarihi: 02.08.2002 Teşekkür etti: 0
2 Teşekkür 1 Mesaja aldı
|
Kadının Akıl ve dindeki noksanlığının açıklaması.!!!
Rahman Rahim Allahin adi ile...
Allaha hamd olsun.
Selam olsun onun secmis oldugu kullarina.
******
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz, bir Kurban veya Ramazan Bayramında mescide girerken kadınların yanından geçer ve onlara;
*** Ey kadınlar topluluğu! Sadaka verin, istiğfarı da çok yapın. Çünkü bana cehennem ehli gösterildi, ekseriyeti sizler idiniz. der. Bunun üzerine aklı başında ve fasih konuşan bir kadın,
*** Ya Resulallah! Neden biz cehennem ehlinin çoğunluğunu teşkil ediyoruz? diye sorar. Resulullah (s.a.v.) Efendimiz,
*** Çünkü siz çok lanet eder, kocalarınıza karşı nankörlükte bulunursunuz. Akıl ve dini noksan olanlardan hiç birinin, akıllı bir kimseye sizin kadar galebe çaldığını görmedim cevabını verir. Bu defa kadın, Ya Resulallah! Akıl ve dinimizde eksiklik nedir? diye sorar. Efendimiz (s.a.v.) Akıl noksanlığına gelince; iki kadının şahitliği bir erkeğin şahitliğine denktir. İşte aklın noksanlığı budur. Kadın hayız gününde namaz kılmaz, oruç tutmaz, bu da dinin noksanlığıdır. buyurur.(1. Dipnot)
*******
Bu hadis-i şerifte nazar-ı dikkatimize sunulan husuları teker teker ele alalım...
**********
1) Kadınların, mutlak cinsiyetleri yüzünden değil, bazı amelleri sebebiyle cehennem ehlinin çoğunluğunu teşkil etmiş olmaları... Nebiler serveri (s.a.v.) Efendimiz, bunu laneti çok yapma ve kocalarına karşı nankörlükte bulunma kaydı ile belirtiyor. Bir başka hadis-i şerifte Resulullah Efendimiz, kendilerine verilen sırrı ifşa eden, bir şey istediğinde de ısrarla isteyen, kendilerine bir şey verilince teşekkür etmeyen kadınların cehennem ehli olduğunu beyan etmektedir.(2.Dipnot)
Her iki hadis-i şerifte de görüldüğü üzere, insanı, erkek olsun kadın olsun, cehenneme ehil hale getiren şey, onun cinsiyeti değil, kazanmış olduğu vasıflardır. Aslında aynı şeyler erkekler için de geçerlidir. Şu kadar var ki, külli nazarla bakıldığında bu vasıflar, erkeklere nisbetle kadınlarda belkı daha fazladır. Resulullah Efendimiz de buna işaret buyurmaktadırlar.
2) Kadınlardaki bu vasıflar ile sadaka ve istiğfar arasındaki alaka ve münasebet... Bahsi geçen günahlara keffaret olması hasebiyle bu iki amelin çoğaltılması, meselenin uhrevi yönü bakımından büyük ehemmiyet arzetmektedir.
3) Kadınların; basiret, temkin, itidal, akıl ve din mevzularında kendilerinden daha kamil bulunan erkeklerin akıllarını çelmesi meselesine gelince... lisan ilminin bazı hususiyetleri itibariyle burada ifade edilen şeyi, umumileştirerek bütün kadınlara, daha doğrusu cinsiyete hamletmek mümkün değildir. Kaldı ki aynı fiilleri erkeklerin işlemesi durumunda da hüküm değişmeyecektir. Yine bu cümle, bazı fıtri hususiyetleri itibariyle, erkeklere nisbetle daha aciz ve zayıf olan kadınların, buna rağmen onlara galebe çalması ve buna Resulullah Efendimizin duyduğu hayreti ifade etmektedir.
(((Burada, Abdülhalim Ebu Şakkanın tesbitiyle Efendimiz (s.a.v.), kadınlara sanki şöyle demektedir: Ey kadınlar! Sizdeki zayıflığa mukabil, Allah size akıllı bir erkeğin aklını yönlendirme imkanı vermiştir. Allahtan korkun! Bu gücünüzü ancak hayırda ve iyi olan şeylerde kullanın.)))(3. Dipnot)
4) Akıl ve dindeki noksanlık... Zaten mevzuun mihverini de bu iki husus teşkil etmektedir. Alimlerden bazıları, kadınlara mahsus haller yani hayız, nifas sebebiyle ibadetlerindeki noksanlığa; hamilelik veya ictimai mevkileri gereği evine, kocasına, çocuğuna bakma gibi mükellefiyetleri sebebiyle de, hayatın bazı alanlarında kavrama ve anlama eksikliği olabileceğine işaret ederek izahlarda bulunmuşlardır.
Tecrid-i Sarih mütercimi Ahmet Naim Efendi ise, İslamın, imanın, dinin yatına eksiklik veya fazlalık izafesi mümkün değildir. Bu eksiklik veya fazlalık sıfata racidir(4.Dipnot) diyerek, hadis-i şerifteki bahis mevzuu cümleye kısa ve güzel bir açıklama getirmiştir.
5) Akıl noksanlığında iki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine müsavi olması ile alakalı beyan-ı Nebeviye gelince... Şahitlik hakkındaki miktar, hilkatten gelen akli safiyet sebebiyle mutlak bir beyandır, değiştirilemez.
Zira Kuran-ı Kerimde ... Erkeklerinizden iki de şahit yapın; eğer iki erkek bulunmazsa, o halde razı (ve doğruluğuna emin) olacağınız şahitlerdenbir erkekle iki kadın (yeter. Bu suretle) kadınlardan biri unutursa, öbürünün hatırlaması (kolay olur)...5 buyuruluyor.
----------------------------------------------------
1 Buhari, Hayız 6; Müslim, İman 132
2 Müsned-i İmam Ahmed bin Hanbel, 3/353
3 İslam Kadın ansiklopedisi, 1/228
4 1/224
5 Sure-i Bakara
|
04.08.2005, 19:16
Benzer Konular
