itimat

Namaz kâmil manada eda edilirse günahları siler, temizler. Zira namazda tevbenin şuur haline gelmesi söz konusudur. Yani namaz ile yapılan tevbe kasdî ve iradî olmamakla beraber, insanın namazla bütünleşmesi ve bu bütünlük içinde Rabbin huzuruna gelmesi onda tevbe adına bir şuur mayalar. Yeter ki namaz, istenen ölçüler içinde eda edilmiş olsun.

Diğer taraftan namaz, yekpare tevbe demektir. Tevbe namazın bütün rükünlerine öyle sinmiştir ki, onu tevbeden ayrı mütalaa etmek adeta imkânsızdır. Her tevbe elbet namaz değildir; fakat şuurlu bir şekilde eda edilen her namaz aynı zamanda bir tevbedir.
Cenab-ı Hakk dilerse her namazda günahları affedebilir. Ancak kul, günahlarının ızdırabını yirmi dört saat gönlünde duymalıdır ki bu o günahların affına ciddi bir davetiye olsun ve o gün işlenen günahlara mukabil yine o gün dolu dolu tevbeyle geçirilsin. Kul, bu tevbelerin kabulünü de yine o günkü namazlarda arasın. Neticede namazlarından herhangi birinde keffaret meyvesini devşirmiş olsun.

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL