Bir Soru Bir Cevap (kaza namazı ve oruç)

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

Ben 28 yaşımdayım. Şu ana kadar tam adabına göre dini vazifelerimi yapamadım. Ama başlamak istiyorum onun için kılamadığım namazlarımı kılmak istiyorum. Kendimi bildiğimden beri orucumu tutdum. Ama hangi yaşımdan itibaren olduğunu hatırlamıyorum. Varsa oruç borçlarımı nasıl tutucağım. Kılamadığım namazlarımı nasıl kaza edeceğim.

Değerli Kardeşimiz;

Namaz ve oruç her müslüman üzerine farz olan bir borçtur. Aldığınız bir parayı zamanında ödemek lazımdır. Ancak geciktirince ayıp oluyor ise de yine de ödemek ve özür dilemek gerekecektir.

Bunu gibi namaz ve oruç borçlarımızı zamanında ödemek gerekirdi. Ancak bazı nedenlerle geç kalmişsa onun için Allahtan özür dileyip kalan borç namazlarımızı ödememiz gerekir. Namaz borcu ancak namaz kılmakla ödenir. Onun başka bir ödeme şekli yoktur.

Bu konuda size faydalı olacak bazı bilgiler verelim.

1- Yaşınızdan 12 seneyi çıkararak kalan yıllarda namaz kılmadığınız bütün vakitleri hesap edip yazınız.

2- Kaza namazlarınızı her namazda bir namaz kazası kılarak yapabilirsiniz. Böylece hem nefsinize zor gelmez hem de hesabı kolay olur.

3- Bu şekilde Allah size ömür verdikçe bütün borçlarınızı ödeyeceğinize niyet etseniz ve buna başlasanız, sonra Allah sizi borçlarınızı bitirmeden huzuruna alsa inşallah bu niyetinizden dolayı onları yapmışsınız gibi olursunuz. Çünkü hayatta kalsaydınız zaten ödemeye başlamış ve devam edecektiniz. Allah ödeme fırsatı verecek bir hayat nasip etsin.

4- Oruçlarınızın kazasınıda namaz gibi 12 yaşından sonra hesaplarsınız ve tutmadığınız her yıl için 30 gün kaza orucu tutarsınız.

(sorularla islamiyet)

codex35 · Üyelik tarihi: 12.07.2005

s.a kaza namazının geçerli olabilmesi için bazı şartlar gereklidir,

unutmak,uyuya kalmak,çok ağır hasta olmak,kendi iradesi dışında kılamamış olması bunların dışında senelerce kılınmamış namazların kazası yoktur!.....

bilerek namaz kılmayan zaten dinden çıkar!!
bu konu hakkında bir çok ayet ve hadis vardır......

tevbe edip namaza başladığı zaman zaten geçmiş günahları affedildiği gibi birde o günahlar sevaba çevriliyor (furkan 70)

ne yapılması gerekir namaza başladığı için Allah'a çokca şükretmesi ve nafile ibadetlerine ağırlık vermesi..

{{_ILGIN_}} · Üyelik tarihi: 30.05.2006

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız codex35
	s.a kaza namazının geçerli olabilmesi için bazı şartlar gereklidir, unutmak,uyuya kalmak,çok ağır hasta olmak,kendi iradesi dışında kılamamış olması bunların dışında senelerce kılınmamış namazların kazası yoktur!.....

nası yanii... ben orta ikide namaza başladım daha önce kılamadığım namazların kazasını yapıyorum...ee şimdi ben nezamanların kazasını yapcam ayy kafa karıştı sorcağım soruyu bile toparlıyamadım......???????????????

itimat · Üyelik tarihi: 08.04.2004

	Alıntı: Mesajı yazan Arkadaşımız {{_ILGIN_}}
	nası yanii... ben orta ikide namaza başladım daha önce kılamadığım namazların kazasını yapıyorum...ee şimdi ben nezamanların kazasını yapcam ayy kafa karıştı sorcağım soruyu bile toparlıyamadım......???????????????

aslında şöyle sormak istedin;

ben orta ikide namaza başladım... yaşımda aşağı yukarı 13-14 tü....

ben 12 yaşında akıl baliğ oldum...

2 sene namaz kılmamışım...

bu namazları kaza etmiyeyim mi?

El cevap: kılamadığın namazların için Allaha tevbe et ve onları kaza et...

{{_ILGIN_}} · Üyelik tarihi: 30.05.2006

"s.a kaza namazının geçerli olabilmesi için bazı şartlar gereklidir,
unutmak,uyuya kalmak,çok ağır hasta olmak,kendi iradesi dışında kılamamış olması bunların dışında senelerce kılınmamış namazların kazası yoktur!....."

demiş ya ondan kafam karıştı ee ozaman benim birsenelik kaza namazım var...ee ama kendi iradem dışında kılmamazlık değil yani farkındaydım ama kılmıodum şimdi onalrı kaza etmelimiyim etmemelimiyim çünkü yukarıda saydığı ibareler dışında kılınmamış namazların kazası yoktur demiş...

EbuMusa · Üyelik tarihi: 02.08.2008

Uyuya kaldığın İçin veya unuttuğun için herhangi bir namazın vaktini geçirdiğinde, uyandığın veya hatırladığın zaman o namazın vakti olur. Bunun dışında vakti geçirilmiş namazların bir kefareti yoktur. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem); "kim, namazı unutursa veya uyuya kalırsa, onun kefareti hatırladığında kılmasıdır" 1 buyurmuştur.

Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) ve sahabeleri bir yolculuk esnasında uyuya kalmışlardı. Güneşin sıcaklığı onları uyandırmıştı. Bunun üzerine Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem); "...uyku halinde kusur yoktur; kusur, bir sonraki namazın vakti girinceye kadar namazı kılmayan kimse içindir. Kim bunu yaparsa, onu hatırladığı zaman namazı kılsın". 2 buyurmuştur.

Şer'î Özrü Olmadığı Halde, Vakti Çıkıncaya Kadar Namazı Kılmayan Kimsenin Durumu

Âlimlerin iki görüşünden tercih edileni şudur; 'bu durumdaki kimse, vaktini geçirdiği namazı kaza edemez. Hatta sonradan kılsa dahi namazı sahih/geçerli olmaz. Çünkü namaz, başı ve sonu belirli vakitlerle sınırlı bir ibadettir. Dolayısıyla bu vakitten önce kılınması caiz olmadığı gibi, vakit çıktıktan sonra da kılınması caiz olmaz. Bunun caiz olması İçin, uyuyan veya unutan kimse hakkında olduğu gibi bir nassın 3 olması gerekir. Çünkü Yüce Allah; "Hiç şüphesiz namaz, iman edenlere belirli vakitlere göre farz kılınmıştır." 4 buyurmuştur.

Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) namazların kazası konusunda sadece uyuyakalanlara ve unutanlara ruhsat vermiştir. Dolayısıyla bu iki durumda olmayanlar namazları kaza yapamazlar.

Birçok sahabenin ve bir grup selef-i sâlihîn âlimlerin görüşü, İbni Hazm ve İbni Teymiye'nin görüşü, İbni Useymîn ve Albâni'nin tercihi budur. Cumhur-u ulemâ ise bu görüşe muhaliftir.

Ebu Hanife ve âlimlerin çoğunluğu, kılınmamış namazların kaza edilebileceğini belirtmişlerdir. 5

Uyarı: Hiçbir şer'î mazereti olmaksızın, bilinçli olarak namazı terk eden kimse namazı kaza edemez demek, o kimseye kolaylık oluşturmak amacıyla değildir. Bilakis bu hüküm, namazları kaza etmesini istemekten çok daha ağırdır. Çünkü bu sonuç, işlemiş olduğu günahın ve cürümün, bin defa kusa da, kaza ile kefaret olunamayacak kadar büyük olduğunu göstermektedir. Bu durumda namazları kasıtlı olarak kılmayanın yapacağı tek şey, Azîz ve Cebbar olan Sânı Yüce Allah'a tövbe ve istiğfarı artırmasidır. Belki Allah, onu bağışlar!

Yıllarca Namaz Kılmayan Kimse Ne Yapmalıdır?

Daha önce de ifade ettiğimiz gibi, bu durumdaki kimsenin, kılmadığı namazları kaza etmesi Vacip değildir.6 Ancak bunlardan dolayı nasûh tövbesi/bir daha kesinlikle işlememek üzere tövbe etmesi, Yüce Allah'ın dinini dosdoğru yaşaması ve namazlarına özen göstermesi gerekir.

Mazeret Sonucu Vakti Geçirilmiş Namazların Kazası

Tembellik veya gevşeklik nedeniyle değil de, şer'î mazereti nedeniyle namaz vaktini geçiren kimsenin, mazereti sona erer ermez, o namazı kaza etmesi 'farzdır'. Çünkü Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) uyuyakalan kimse hakkında; hatırladığı zaman kılsın. Bunun dışında onun bir kefareti yoktur' buyurmuştur. -Hadis daha önce geçmişti-. Hanefî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerinin görüşü budur.

Uyandığında güneşin doğmuş olduğunu gören kimse, uykuyu alışkanlık haline getirip, vaktin geçmesine uykuyu hüccet edinmesi caiz değildir. Bilakis, yapması gereken uyanır uyanmaz namazı kılmasıdır. Çünkü uyandığı an, o namazın vakti hükmündedir.

Şer'î Mazeretle Geçmiş Namazların Kazasında Sıra:

Şer'î mazeretli olarak vakti geçirilen namazlar, sırasına uygun olarak kaza edilir. Câbir (radiyallâhu anh) anlatıyor; Hendek günü, Ömer bin Hattâb güneş battıktan sonra geldi Kureyş kâfirlerine beddua etmeye başladı ve; "Ey Allah'ın Rasulü! ikindi namazım neredeyse güneş batmadan önce kılamayacaktım" dedi. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Vallahi, ben de kılamadım!" buyurdu. Sonra abdest aldı, bizler de abdest aldık. Güneş battıktan sonra, Önce ikindi namazını, sonra da akşam namazını kıldırdı."7

Ancak sıraya riayet edildiğinde, en son namazın vakti çıkacak ise, önce o vakte ait namaz kılınır, sonra da vakti geçmiş namazlar kılınır. Sıraya uyulmadan kılınan vakte ait namazın kazası gerekmez. Çünkü bunu gerektiren herhangi bir delil yoktur.

Geçmiş Namazlar, 'Vaktinde Nasıl Kılmıyorsa, Kazası da Aynı Şekilde Kılınır

Meselâ, yatsı namazını kılmayı unutan birisi, gündüz vakti hatırladığında, yatsı namazını gündüz vakti cehri/kıraati sesli yaparak kılar.

Ebû Saîd (radiyallâhu anh) hadisinde Hendek anlatılırken, ".. .Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem), Bilâl'e 'kamet getirmesini' emretti. O da, öğle namazı için kamet getirdi. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bu namazı vaktinde kılıyor gibi kıldı."8 Bu namazı, güneş battıktan sonra kılmışlardı. Alimlerin tercih edilen görüşü budur.

1 Buhârî, 598; Müslim, 684.
2 Müslim, 1532; Ebû Dâvûd, 437.
3 Âyet veya hadis. (Çev.)
4 Nisa, 103.
5 Bkz. El-MûsiİÎ, el-İhtiyâr, 1/64-65.
6 Hanefî mezhebi de dahil olmak üzere âlimlerin çoğunluğuna göre kaza etmesi gerekir. (Çev.)
7 Buharı, 598; Müslim, 209.
8 Nesâî, 1/297; Ahmed bin Hanbel, Müsned, 3/25. Sahih hadistir.

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Bir soru bir cevap(oruç ve duş)	itimat	İbadet Hayatımız	2	15.09.2007 18:11
Bir soru bir cevap(diş kanaması ve oruç)	itimat	İbadet Hayatımız	5	13.09.2007 16:09
Bir soru bir cevap ( bozulan nafile oruç)	itimat	İbadet Hayatımız	0	11.10.2006 11:25
Bir soru bir cevap (keyfi oruç tutmamak)	itimat	İbadet Hayatımız	0	23.09.2006 15:43

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder