itimat

Namazda iken, dıştan bakana kesinlikle namazda olmadığı intibaını verecek şekilde bir işle meşgul olmak namazı bozar. Meselâ, tarakla saçını taramak gibi. Buna fıkıhta amel-i kesîr denir ki, mânası çok iş, namaza mâni olan iş demektir.

Dıştan bakınca namaz kılıp kılmadığında şüphe uyandıran, insana kesin bir kanaat vermiyen hareketler ise, namazı bozmaz. Bu hareketlere de amel-i kalîl, yani az iş, namaza mâni olmayan iş denir. Bu bakımdan bir kişi bir yerini kaşıdığı halde namazda olduğu anlaşılıyorsa bu kişinin namazı bozulmuş olmaz.

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

burhanefe71

Peygamber Efendimizs.a.v.)buyuruyor ki:''En büyük hırsızlık namazdan çalmaktır.
Sahabe efendileirmiz soruyorlar:Ya Rasulallah namazdan çalmak nasıl olur?
Rasulullah(s.a.v.)cevap veriyor ki onlara:
Namazda iken sağa sola bakmaktır

__________________
İnna lillahi ve inna ileyhi raciun

elmnightmare

NAmazdan çalmak ayrıca rükunlarını yerine getirmemektir.
Mesela secdeye yeterince zaman ayırmamak secdeden kalkarken bel tam doğrulmadan diğer secdeye varmak bunlar hep hırsızlıktır...
Allah bizi namazı dosdoğru kılanlardan eylesin

__________________

kutayre

6 sı içinden 6 sı dışından:)

__________________

burhanefe71

RÜKÛ’ VE SECDELERDEN SONRA BEL DOĞRULTULMALIDIR


265- Ebû Mes’ûd el Ensarî (r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Rükû’ ve secdelerden sonra belini doğrultmayanın namazı caiz olmaz.” (Buhârî, Sıfat-ıs Salat: 42; Nesâî, İftitah: 88)
ž Bu konuda Ali b. Şeyban, Enes, Ebû Hüreyre ve Rifâa ez-Zürakî’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Ebû Mes’ûd’un hadisi hasen sahihtir. Rasûlullah (s.a.v.)’in ashabından ve sonraki dönem ilim adamları bu görüşte olup secde ve rükû’ dan sonra bel doğrultulmalıdır.
Şâfii, Ahmed ve İshâk bu hadisten dolayı, secdelerden ve rükû’ dan belini doğrultmayan kimsenin namazının fasid olduğuna kanaat getirmişlerdir. Ebû Ma’mer’in adı “Abdullah b. Sahbere” dir. Ebû Mes’ûd el Ensarî el Bedrî’nin adı ise Ukbe b. Amr’dır.

__________________
İnna lillahi ve inna ileyhi raciun