itimat

Teravihi en faziletli kılma şekli, 10 selâm ile ikişer rek`atlar halinde kılmaktır. Yaygın olan kılma şekli ise, 4 rek`atta bir selâm vermek suretiyle kılmaktır. 6 rek`atta bir selâm vererek de kılınabilir. Teravihi iki rek`atta bir oturmak suretiyle tek selâmla 20 rek`at birden kılmak da mümkündür. Ancak gece namazlarını 8 rek`attan çok olarak bir selâmla kılmak mekruh olduğundan teravihi de bu tarzda kılmamalıdır. Teravih kaç selâmla kılınırsa kılınsın, iki rek`atta bir mutlaka oturarak kılınmalıdır.Eğer iki rek`attan sonra oturmayıp 4 rek`atta bir oturulmuş ise, o 4 rek`atlar iki rek`at sayılır. Selâm verilmese bile, her iki rek`at sonunda mutlaka oturulmalıdır.

* Teravih kelimesinde rahatlama mânası vardır. Bu sebeble 4 rek`at başında selâmdan sonra biraz oturularak rahatlanmalıdır. Bu süre içinde istiyen kendi kendine bir şeyler okur. Yahut tefekkür eder. Yahut da tesbihte bulunur. Bunlarda, namaz kılan kimse muhayyerdir. Memleketimizde ise, ekseriya müezzinler, cemaatın da iştirâkiyle sesli olarak salâvat okur, cehrî zikir yaparlar.

* Teravih namazı dörder dörder kılınıyorsa ilk oturuşta Tehıyyat`dan sonra salâvatlar da okunur. Bu, sünnet-i müekkededir. Hattâ bâzı müctehidlere göre farzdır. Cemaat usansa bile, imam bunları terkedemez. Ayrıca 3. rek`atın başında da Fâtiha`dan önce yine Sübhâneke okunur.

* Teravihi hatim ile kılmak da sünnettir. Cemaate ağır gelmesi sebebiyle hatimle kılmak sünneti terkedilmez. Bir beldenin bir camiinde bu sünnet mutlaka yerine getirilmelidir.

* Yatsının farzını tek başına kılan kimse teravihi cemaatle kılabilir. Ancak yatsının farzı cemaatle kılınmadan teravihin cemaatle kılınması caiz olmaz.

* Cemaatin memnun olması için imamın kırâet ve rükünleri sür`atle yapması mekruhtur. Mes`ûliyet duygusu taşıyan bir imam, çabuk kıldırayım diye kırâeti anlaşılmaz hâle getirmekten, ta`dîl-i erkânı terkten, tesbih sayılarını üçten az yapmaktan kaçınır.

* Hatimle namaz kıldıran imam, hatmi Ramazan-ı şerîf`in 27. gecesi tamamlamalıdır. Hatimle kılınmıyorsa Fîl sûresinden aşağısını okumak, tek sûre ve karışık âyetler okumaktan daha faziletlidir. Böylece rek`at sayısı da daha kolay bilinir.

* Bir özür olmaksızın teravihi oturarak kılmak câiz ise de, fazilet ve sevabını azaltır. İmam kendisinde özür olsun olmasın teravihi oturarak kıldırabilir. Cemaat ise ayakta kılarlar. Ancak ayrılık olmasın diye cemaatın da oturarak kılmaları müstehab olur

Teravihi ve vitri başka başka imamlarla kılmak câizdir

* Uyku iyice bastırmış halde teravih kılmak mekruhtur.

* Vitir ile teravih arasında biraz oturmak da müstehabdır.

* Teravihi cemaatle kılan, vitri de cemaatle kılacağı gibi, yalnız başına da kılabilir.

* Teravih namazının her iki rek`atında teravih namazına niyet etmek gerekmez. Çünkü 20 rek`attan ibaret teravih namazı, bir tek namaz hükmündedir. Bunun için namaza başlarken yapılan niyet kâfidir.

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

muhkem_

pembe olan satırı açıklarmısınız ?

__________________
Ayağına batan diken; Ya ektiğin, yada sökmediğindir.

itimat

yatsının farzı kılınmadan teravih için cemaat olunmaz diyor..

önce yatsını kılacaksın sonra teravihi...

mesela; cuma günü cuma namazını kılamayan kimse öğle namazını kılar.. fakat öğle namazı kılarken cemaat oluşturulması mekruhtur...

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

muhkem_

"Yatsının farzını tek başına kılan kimse teravihi cemaatle kılabilir" da diyor

önce yatsını kılacaksın sonra teravihi...

burda sorun yokta cemaat girince iş değişiyor

__________________
Ayağına batan diken; Ya ektiğin, yada sökmediğindir.

"Ya eba hir !"

* Yatsının farzını tek başına kılan kimse teravihi cemaatle kılabilir. Ancak yatsının farzı cemaatle kılınmadan teravihin cemaatle kılınması caiz olmaz.

* Yatsının farzını tek başına kılan kimse teravihi cemaatle kılabilir. Ancak yatsının farzı kılınmadan teravihin cemaatle kılınması caiz olmaz.

"cemaatle kılınmadan" ibaresi anlamı bulandırıyor sanki.

itimat

o zaman ordan cemaati kaldıralım olur mu

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

kılıçustası

hayır...

ilk cümle , tek kişiden bahsediyor...ikinci cümle topluluktan bahsediyor...yani 3 , 5 kişi yatsının farzını tek tek kılıp sonra teravih için cemaat oluşturamazlar...

__________________
TASAVVUFSUZ OLMAZ, TARİKATSIZ OLUR.

"Ya eba hir !"

Söylediğiniz gibiyse tamam. Ben o yazıdan bunu çıkaramadım. Haklısınız ama söyledğiniz şekilde belirtilirse daha iyi olur
yoksa anlam bulanıyor bence.Sağolun

itimat

aklıma şöyle bir soru geldi

yatsı namazını ne kendi başına nede cemaatle kılmayan kimse...

Teravih namazını kılabilir mi?

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

elmnightmare

Hayır....

__________________

Sen yüzme bilmesen bile denizde batmassın niye? Çünkü senin tipin kayık

itimat

yani teravih namazını kılmamın şartı; yatsı namazını kılmış olmak mı

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

sisterE

niye farz namazi terkedip ..sünnet e niyetlensin?

__________________
Hayat yasandigi kadardir. Ötesi ya hatiralarda bir iz, ya da hayallerde bir umuttur.

itimat

oruç tutmayan teravih namazı kılamıyor mu

oruç = farz
teravih= sünnet

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

elmnightmare

Evet SisterE nin dediği gibi farz namaz varken neden sünnete duralım ki...


Hatırladığım kadarıyla İlmihallerde yatsı namazının farzına yetişemeyen bir kimse teravihe yetişirse önce farzı kılıp sonra teravih için imama uyması gerekiyor diye hatırlıyorum....

Yine de bir araştırayım...
Bilgi kesinlik kazansın diye...

__________________

Sen yüzme bilmesen bile denizde batmassın niye? Çünkü senin tipin kayık

elmnightmare

Oruç tutmayan teravih namazı kılabilir
Oruç ve namaz birbirinin dengi değildir....
Oruçun farzı ile oruçun sünneti arasında kıyaslama da olmaz...
Önce farz yapılır sonra sünnet

__________________

Sen yüzme bilmesen bile denizde batmassın niye? Çünkü senin tipin kayık

elmnightmare

Kılabilir...
Mesela midesinden rahatsız olup oruç tutamayanlar teravih kılabiliyorlar...

__________________

Sen yüzme bilmesen bile denizde batmassın niye? Çünkü senin tipin kayık

itimat

o zaman sonuç şu mu

farzı yerine getirmeyen sünneti yerine getiremez..

teravihi kılacaksan yatsıyı kılmış olman lazım...

yoksa teravih namazını kılamazsın

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

sisterE

evet :)

__________________
Hayat yasandigi kadardir. Ötesi ya hatiralarda bir iz, ya da hayallerde bir umuttur.

sisterE

ya benim baska bir sorum var teravih namazi ile ilgili...

dördüncü rekatten sonra...rabbena okunmuyor mu?
ya ben yavasim ya imam hizli ben rabbena ya baslarken son oturusta..o selami veriyor ..e bende "uydum imama" modunda oldugum icin "uyuyorum" ve selam veriyorum :)

__________________
Hayat yasandigi kadardir. Ötesi ya hatiralarda bir iz, ya da hayallerde bir umuttur.

elmnightmare

Bu cümle ağır oluyor biraz....
Farzı kılmak en efdalidir desek daha doğru olur.........
YAtsıyı kıl...FArzı zaten 5 dakka sürmez....CAmide de yetişemediysen
var 4 rekatlik teravih namazı da eksik oluversin...

Ashab zamanında 20 kıldıkları gibi 11 rekat kıldıklarına dair rivayetler bile var....

__________________

Sen yüzme bilmesen bile denizde batmassın niye? Çünkü senin tipin kayık