muhammedd

öncelikle (R.A) övgüsü sadece sahabe efendilerimize kullanılır bunu belirteyim
bu düstur sahabeyle Allah dostunu karıştırmamak için önemli bir düsturdur dikkat etmemek edebsizliktir ...

akaid kitabları
http://www2.ikraislam.com/akaid/kiyas.rar
http://www2.ikraislam.com/akaid/siratimustakim.rar
http://www2.ikraislam.com/akaid/farkibniteymiyye.rar

burdan daha ayrıntılı bilgi edinebilirsin
http://www.delikanforum.net//showthread.php?mode=hybrid&t=34204


ehli sünnet inancına ters düşen yorumlarıyla tanınan bir alim olduğu gerçekken ; dört dörtlük itikatlarıyla tanınan alimlerimizi okumadan ibni teymiye (ks) okumak sakıncalı olabilir kanaatindeyim
vesselam

__________________
Eşsiz sevgiliye şükür; ve O'nun sevgilisine selam ile....

Enzar

katiliyorum

__________________
Kökünü begenmeyen dal ve dalini begenmeyen meyve daha olmadan cürür Necip Fazil Kisakürek

muhammedd

Alnında yazıyormu müceddid diye yoksa Allahtan sana vahiy falan mı geldi ? yoksa Cibril (a.s.) geldide senin müceddid dediklerin müceddid olacak mı dedi ?
nerden emin oluyorsun bu kadar ??

dikkat edersen ben ibni teymiye (ks) diyorum bu saygının bir ifadesidir sen asker arkadaşından bahseder gibi konuşuyorsun bu aramızdaki farkı ap açık ortaya seriyor

vesselam

__________________
Eşsiz sevgiliye şükür; ve O'nun sevgilisine selam ile....

muhammedd

(ks) : kaddesallahu sırruh (Allah sırlarını ali kılsın) duasının kısaltılmışıdır ve Allah dostlarının ismi geçtiği yerlerde kullanmak edebtendir ...
biz nasıl vakıf olduk ; biz vakıf olmadık (vakıf olmak ne haddimize öyle olduğunu umduğumuz için o duayı İbni teymiyenin isminin arkasından kullandık

müçtehidle müceddid kelimelerini bile karıştıran bir insan nasıl oluyorda alimlik taslıyor anlayamıyorum ergans kardeşim sen anlayabiliyorsan banada anlatırmısın

__________________
Eşsiz sevgiliye şükür; ve O'nun sevgilisine selam ile....

M. Ali Saral

Ehli tarikin rabıtasına şirk diyen sapıktır. Hatta mümini tekfir ettiği için kendisi küfre düşer.

***

İbni Teymiyye'nin bu bahisle ilgili görüşünü kaynağı ile aktarır mısınız?

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

M. Ali Saral

Bu konuda bir cevap gelmedi. Merak ettiğim husus şudur:

Rabıtanın Halidi Bağdadi tarafından başlatıldığı söylenmektedir.

Hal böyle olunca hicir 778 senesinde vefat eden İbni Teymiyye'nin, hiciri 1241 senesinde vefat etmiş Halidi Bağdadi'nin başlattığı bir mesele hakkında şirktir diye görüş bildirmesi nasıl mümkündür.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Ahmet76

Saral abi , sayet Halid Bagdadi bu isi baslatan ise ve kendisi hicri 1241'de vefat etmis ise, Ehli Sünnetin rabitasini birak rabitanin ehli sünnetligi olabilir mi?

Ibn Teymiyye hatalariyla ve hayirli amelleriyle kendi asrin alimlerindendir.
Allah rahmet eylesin!

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

HayırLI

Amin...

Asıl sorulması gereken müçtehid midir?değil midir?

Müçtehid ise....hata da eder...isabette eder...

İkisine de sevap vardır....

Kim onu sorgulayabilir?

__________________

HayırLI

Attar kardeşim...biraz sakin ol...

Rabıta konusunda kimseyi suçlamadık...Ehl-i tarik değilim...fakat tarikat ehli kardeşlerimizi rabıta yapıyorlar diye şirk ile suçlamaktan Allah'a cc sığınırım...

Sadece İbn-Teymiyye hususunda insaflı olunması gerektiğini(ki sizde aynı görüştesiniz) belirttik....

Konu İbn-i Teymiyye...rabıta değil ki...

Allah'a cc emanet olunuz...

__________________

muhammedd

yukarıdaki yazını değiştirmişsin orda limlik tasladığını düşündüğüm bikaç cümle vardı ...
tükürdüğünü yalayanlara bundan böyle cevap vermeyeceğim
vesselam

__________________
Eşsiz sevgiliye şükür; ve O'nun sevgilisine selam ile....

muhammedd

Attar abi Allah senden razı olsun çok hoş açıklamışsın

__________________
Eşsiz sevgiliye şükür; ve O'nun sevgilisine selam ile....

M. Ali Saral

Ahmet76, bu sorudan bir bu netice çıkar, bir de eğer Teymiyye zamanında rabıtaya karşı bir tavır içine girmiş ise başka sonuç çıkar.

O da şu olur ki; rabıtanın iddia edildiği gibi Halidi Bağdaddi zamnında değil çok daha önce var olduğudur.

***

Ben yine Teymiyye'nin rabıtaya karşı olan görüşlerini kaynağı ile istiyorum.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

mesih nizamlı

Kitabın ismi ; Ehl-i Sünnetin müdafası, kitabın arapça ismi ; bera'atü-l Eş'ariyyin.
Müellifi ; Ebu Hamid Bin Merzuk
Yayınevi ; Bedir yayınları.


Bu kitabı içeriği ; EHli sünnet alimleri ve müctehidlerin görüşleri doğrultusunda,
ehli sünnetin dışına çıkan ;ibn-i teymiyye ,abduh,kayyım ve diğerlerine reddiye
niteliği taşıyan bir kitabdır.


Kitab ın içindeki konular uzun olduğundan adece başlıklara değineceğim ve elimden geldiği kadarda reddiye gönderen alimlerin ismlarini vereceğim;
kitab geniş çaplı olduğundan önemli mevzulara dahi değinemeye bilirim,
arkadaşlardan ricam kitabı incelemeleri.


Bazı Konular ve içerikleri ;

1 - İbn-i teymiyye nin Allah a cihet isnadı,
Reddiye yazan alim, Şihabuddin Ahmed B. Yahya el- HALEBİ

2- Eş'ari ulemasının bid'atçileri reddetmesi.

3- İbn-n teymiyye nin müşrikler hakkındaki ayeti müslümanlara haml etmesi.

4- İbn-i teymiyyenin müslümanları şikle suçlaması.

5- İbn- i yeymiyye nin ibadet kelimesi hakkında indii açıklamaları.

6- Vehhabilerin , Peygamberi (sav) tazim etmemede İbn-i teymiyyeyi
taklit etmeleri.

7- Muhammed ibn abdülvehhab ın peygambere salavatı men etmiştir.

8- Vehhabilerinin, Delail-i Hayrat kitabına düşmanlıkları ve suudi beldelerinde
yasaklamaları ;

(kitabdan alıntı) Şayet, bu hazık alim (ibn abdülvehhab) <Delail-i Hayrat>
müellifini tanımak isterse,Şöyle deriz : O, fakih ve salih olan Muhammed b.
Süleyman el- Mağribi el- Cezuli es-Simali eş-Şerifi ve Hasan ın sülalesindendir.
Kendisi fakih olup ibn Hacib el-Fari nin eseri olan <Muhtasarı> ezberlemişti.
Tasavvufta kitap telif etmiş, Fas şehrinde <delailü'l-Hayrat> esrini derlemiştir.

9- Namazda peygamber için <seyyidina> denilmesinin Teymiyyecileri tiksindirmasi.

10- Ahmed ibn Hanbel in görüşlerinin, ibn-i teymiyye ninkilere uymadığı.

11- Tevessül konusunda ibn Teymiyye nin karışık ve şaşırtıcı sözleri

12- SALİH zatlara tevessül hakkında Hanbelilerin görüşleri


13- Vehhabilerin müslümanları tekfir etmeleri ;< Ya Resulallah> diyenlere kafir
demeleri

14- Mısır ve Şam Sultanı Kalavun' un, ibn teymiyye aleyhindeki emirnamesi

15- İbn teymiyye ni talak konusundaki bozuk fetvası

16- Takiyyuddin El- Hınsi 'nin , ibn teymiyyenin şazz meselelerini zikretmesi

17- İbn teymiyye nin (dolaylı şekilde) Hz. Ebubekir (ra) ı ithamı

18- İbn teymiyye nin ümmeti tekfir etmesi

19- ibn Hacer-l heytemi nin, ibn teymiyye hakkındaki makalesi ;
" Gerçekten ibn teymiyye, Allah teala nın , onu halkın arasında utandırıp
sapıklığa sürükleyerek kalbinin gözünü körleştirmiş ve onu aşağı düşürmüş
olduğu bir kuldur.Bu gerçeği anlamak isteyen kimse ;
Ebu'-Hasan es- Subki ve oğlu Et-Tac,
Eş-Şeyhü'l-İmam el- İzzi b. Cemaa ile Şafii, Maliki ve Hanefi
mezheblerinden olup çağdaşı bulunan başka alimlerin kitaplarına bakıp mütalaada bulunsun".

20- İbn teymiyye nin Allah (cc) için mekan -sınır olduğu,ve arşın üzerindedir diye
batıl iddiası

21- İbn teymiyye <minhac> adlı kitabında , Hz. ali (ra) a ta'n etemsi

22- İbn teymiyye nin HZAli, Talha, Zübeyr, Aişe ve Muaviye (ra) hakkındaki bühtanları

23- İbn teymiyye nin Hz. hasan b. Ali'ye yaptığı bühtan

24- Hafız ibn Hacer in kardeşlik hususunda ibn teymiyye ye reddiyesi

25- ibn teymiyye nin din ve tarih meselelerindeki cehaleti

26- Allame ed- Dİcvii nin tevessül konusunda Teymiyyecilerin reddi için yazdığı
makaleleri...

Evet bunun gibi bir çok konu ve açıklamaları bulunmakta ,vaktim müsaid olmadığı için bu kadarla yetinebildim.
Ehl-i sünnet alimlerinin ortak görüşleri ; İbn Taymiyye nin -doğru yoldan- sapmış
olduğudur...

Ebu hamid, bazı geçmiş dönem alimlerinin de görüşlerini reddiye olarak kitabına eklemiştir

__________________
"Yoktur zulme rızamız adle biz mailleriz
Gözleriz hakkın rızasın emrine kailleriz"
F.S.M.Han

Ahmet76

Valla bende isterim .


Bu konuyu zaman zaman burda yeterince tartistigim icin uzun uzun yazmiyacagim. Tekrarlamak istemiyorum kendimi.

- Sizlerin Rabita olarak aldiginiz seklinde sirk görmek istemiyorum.
Fakat akraba cevresinde olsun tanidiklar cevresinde olsun kendi gözümle ve kulagimla rabita dediklerine müsahede ettim ve bunun Sirk oldugunu acikca derim.
- Rabita , Asri Saadetten nice yüzyillar sonra ortaya cikmis birseydir ve bu gercektir. Asri Saadete baglamaya calismak onu mesrulastirmaya calismak gibi bisey olur.
- Müctehid , müceddid secme kurulu ,komisyonu, grubu diye bir enstitümüz olmadigi icin kimin müceddid veya müctehid oldugunu secmekten ziyade, Hayatini sadece Allah rizasi icin (hata da etmis olsa) ilimle ugrasan ve ilmiyle amel edenleri böyle görelim. Sonucta yine herkess kendi sevdigi imami bunlardan sayacak ya hayirlisi. Saymamakta hikmet vardir, digerinde taassub olusur.
- Müctehid secme kurulu olmadigi gibi, Ehli Sünnet cizgisini belirleyen bir kurumumuzda yok. Suana kadar hic olmadi ve ileride de hic olmiyacak. En bariz örnegi burada birbirimizle yaptigimiz konular hakkinda ki tartismalarimiz. Herkim kendisinin Ehli Sünnet cizgisinden oldugunu proklame ederse , o istismar eder bunu. Kimsenin böyle bir hakki yoktur. Muhammed kardesimin ilk mesajlarinda yazdigi gibi, kimseye ne müctehidlik hususunda ne de Ehli sünnetlik hususunda vahy gelmez.
Bundan dolayi da gecmiste partiler bu ehli sünnet patentinin kendinde olduklarini varsayarak birbirlerini tekfir etmelerini artik birakmak üzerimizde farzdir. Saral abinin yazdigi gibi tekfir eden kendisi tehlikeye girer.
Ve bu tekfir etme adetleri ilk zamandan bu yana bircok sevdigimiz alimler tarafindan yapildigi gercektir. Suana kadar bu alimlere saygi ve sevginizi esirgemedeniz. Esirgemeyinde. Fakat onlari gercekten seviyorsaniz, onlarin bu vahim tekfir etme hatalarini ümmet-i muhammed icinde silmeye calisin. Iste o zaman gercekten onlari hakkiyle seversiniz!

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

M. Ali Saral

Sapla samanı ayırt edenle bir sorun yaşanmaz. Ama samana, sap demek için gayret edenle de bir şey konuşulmaz.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Ahmet76

Peki kisi sap'a saman dedigini, saman'a da sap dedigini bilmiyor ve bunun dogru olan seklini, bir baskasi, yerine oturtmak istiyorsa... dogrusu yine konusulmaz. Agir gelir.

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

M. Ali Saral

Ya da şöyle söyleyelim, hem sapa saman demek için gayret edecek, hem de üslupsuzluğu elden bırakmayacak olanla bir şey konuşulmaz.

Aslında lafını bilmeyenlele hiç bir şey konuşulmaz. Böylesine gösterilen sabır, sonunda zaman israfından başka bir işe yaramıyor.

Veya ben böylesinden haz etmiyorum.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

Ahmet76

haklisin abi...

__________________
"Insanlar hayra davet edildigi zaman, seytanlar da seytani duygular da kendilerini tehdit altinda hissediyorlar" I.Özel

mtntamtmht

kardeşler ben şeyhülislam ibn teymiye (allah ondan razi olsun) hakkında biraz okudum gerçek bir alim ve islamın yılmaz bir savaşcısı olduğunu gördüm.Hakkında söylenen bazı olumsuz sözler tarih boyu olagelen mezheb taassubculuğundan başka bir şey değil.size ''takva yolu''isimli eserini özellikle tavsiye edebilirim.Bakın gerçek bir mutasaffıfı göreceksiniz.Tabi hepinizin bildiği birde ibn teymiye (allah razi olsun) külliyatı var.
selam ve dua

hatasız kul olmaz

M. Ali Saral

Takva Yolu kitabının Pınar Yayınlarından çıkan ilk baskısını okumuştum. Bu kitabta Teymiyye'nin anlattıkları ile, burada Teymiyye'nin görüşlerinden deliller getiren tasavvuf karşıtlarının iddiaları arasında uçurumlar var.

Pınar Yayınları Teymiyye'nin bütün görüşlerini uygun bulmadığı için külliyatını basmak yerine bazı kitaplarını seçip basmıştır. Bu konuda Pınar Yayınalrının tutumunu kaliteli buluyorum.

Ama Teymiyye'nin külliyatını basan bir çok kişinin bu işi şuurla değil de, sadece Vahhabi desteği ile ve oldukça ticari bir amaçla yaptığını biliyorum.

Hatta, 80'li yıllarda emekli maaşından başka bir geliri olmayan, öğretmen emeklisi bir kişinin, bu günki değerlerle milyarları aşan bir masrafla bu külliyatı bastığına, ücretrsiz dağıttığına şahidim.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "

HayırLI

Türkiye'de ki bazı cereyanların mutlaka bir destekçileri vardır...

Onlar kendilerini bilirler...

__________________

M. Ali Saral

Bunu kendilerinin değil de başkalarının bilmesi daha önemli. Bu meselede doğru yaptığıana inananla, kendini alet eden arasındaki fark görülebilse tartışmaya lüzum kalmayacak.

__________________
" M a k s a d l a r ı n A n a s ı S a b ı r d ı r . "