Semerkand

Sizce kadinlarin daha egitimli olmasi veyahut okumus olmasi sizin icin sorun olurmu ve evlendikten sonra sorun cikarmi

reparil.

Kadın erkek her iki cinste kendini geliştirmeli ve dengiyle evlenmelidir.Erkek her daim kadından en az bir adım önde olmalı.Bu kadın okumasın,eğitim almasın,kültürlü olmasın,idealsiz olsun erkeğinin elinde oyuncak olsun demek değildir.Erkek olabildiğince kendini geliştirmelidir ,kadında öyle.Mesela bir yarış yapılacak sen tutar kadın erkeği geçecek sorun olacak diye kadına karşı kurnazlık yaparda kadının performansını düşüren ilaç verirsen elbet erkekten geri kalır ,erkekte kadına hükmettiğini sanır lakin bu yarış organizasyonunun kalitesini azaltır değerini düşürür ve insanın gelişmesinin önünü tıkar.Kolaycılığa alışır insan ve ne olur toplum geri kalır.Ama şöyle olsa daha iyi olmazmı? Yarışta bayanlarda koşacak erkeklerde koşacak,bir kısım bayanlar erkeklerden önde koşacaklar bir kısım erkeklerde bayanlardan önde koşacaklar.Önden koşan erkeğin hemen arkasındaki bayanla evlenmesi doğrudur.Geride kalan erkekler daha hızlı nasıl koşabiliriz diye kafa yorarlar ve daha hızlı koşmanın yollarını bulurlar,azimli olurlar.Böyle bir durumda toplum gelişir,aile kalkınır,nesil daha ileriye götürür ,ülke kalkınır inandığın dinin güzellikleri ortaya çıkar.

Lilyum

sorun yapan komplekslidir, cekemez onu..

Sabırlı

okumuş erkek okumuş kadınla,
cahil bir çoban, cahil bir köylü ile,
evlenmeli

Seida

egitimden kasit nedir
burda hangi egitimden bahsedilmekte

Sabırlı

bence islami egitim sorun olmaz.
ama fenni ve sosyal ilimler bakımından üstünse sorun elbette çıkar.

OSMANLI

aynen katiliyorum.

OSMANLI

Islâm hukukûnda ise, "kefâet", aşağılanmalara meydan vermemek için bazı konularda karı-koca arasında aranan denklik ve uyum demektir. Meselâ Hanefi mezhebine göre kocanın karıya; nesepte, dindarlık ve takvâda, meslekte, hürriyette ve malda denk olması, [U]yani ondan aşağı olmaması gerekir.

Haram olmayan hiçbir iş insanı aslında küçültücü olmamakla beraber, bazı yerlerde bazı işler itibârı olarak aşağı görülüyorsa, kadının böyle bir iş sahibine varması yine kadının velilerinin iznine bağlıdır. Bir üniversite hocasının kızının bir ayakkabı boyacısıyla evlenmesi gibi.
Ancak Imâm-ı Az'am bu konuda denkliğe itibar etmemiş, Ebû Yusuf da çok fâhiş bir farklılık olursa itibar edilir demiştir.

Kadının peşin mehrini ve nafakasını(mesken, elbise, yeme, içme) temin edecek kadar maddi imkânı olmayan bir erkek; zengin ve müreffeh bir kadına denk değildir.

Erkek kendisinden aşağı bir statüdeki kadınla evlenebilir, ama kadın kendisinden aşağı statüdeki bir erkekle evlendirilmesi tavsiye edilmez.. Çünkü bu kadın onurunu zedeleyici ve onu aşağılayıcı bir sonuç doğurabilir: Sosyal kabullenişte "aşağı" bir erkekle evlenmek kadına ağır geldiği kadar, yine sosyal kabullenişte "aşağı" bir kadınla evlenmek erkeğe ağır gelmez:
"Sosyal kabullenişte aşağı"diyoruz, çünkü gerçek üstünlük, sosyal statü ile ve kadın ya da erkek olmakla değil, "takvâ" iledir. Onu da ancak Allah bilir.

Kadının,kendi statüsüne göre aşağı bir erkekle evlenmesi halinde, kadınlık onuru rahatsızlık duyabilir, başkaldırabilir. Böyle bir erkekle evlendiği için ailesinin ve kendisinin aşağılandığı duygusuna kapılıp, huzursuzluk çıkarabilir.
Çünkü kadın genellikle edilgendir, bekleyen ve alan durumundadır.
Kocasını herhangi bir yönden eksik olarak görmesi, onu hedefine ulaşamamış kılar. Böylece aralarındaki sevgi bağları kopar, aile yuvası dağılır. Âdeten kadının ailesi de bu konuda erkeğin ailesinden daha duyarlıdır ve daha çabuk etkilenir.

Kısaca erkeği, belli konularda kendisinden daha aşağı itibar edilen bir kadınla evlenmiş olmak, genellikle etkilemez ama bu, kadın için çok etkileyici olabilir. Bu yüzden "denklik", sağlam ve kalıcı aileler kurmakta gerçekten ilginç ve etkili bir çaredir. Bunu etrafımıza bakarak da hemen farkedebiliriz. Nice büyük siyaset adamları, bakanlar, üst düzey bürokratlar, doktorlar, profesörler tanırız; hanımları ilkokul mezunudur, hatta bazıları ilkokul mezunu bile değildir. Sadece ev hanımıdırlar, bir sosyal statüleri yoktur. Ama buna rağmen huzurlu, sıcak ve verimli bir aile yapısına sahiptirler. Bunun aksini düşünmek, genellikle mümkün değildir. Bir bayân profesör, bir doktor, bir yüksek bürokrat, kültürsüz ve ıssız bir erkekle, bir ayakkabı boyacısı ile evlenmez. Evlenmiş olsa da bu evlilik yürümez; kadın bunu kendisine yakıştıramaz ve bu tür evlilikler nadiren olsa dahi boşanma ile sonuçlanır. Tamamen değilde genellikle böyle oldûgu için, Islâmda denkliğin olmaması, nikâhın sıhhatine zarar vermez.

Meral

Peygamber Efendimizin bir hadisi serifi kendime hep bir ölcü olarak aliyorum:


Bir erkek 4 (yanlis hatirlamiyorsam 4 dü ) seyde bayandan üstün olmali:

yas, ilim, boy, mal varligi

zenginlik derken, ama illa zengin olsun diye degil, ama dönemimizde bazi erkekler kadinin mal varligina bakarak evlenmeyi düsünüyorlar, basima cok geldi, (istemeye geldiler yani), onun icin bu konuda dikkat ederim.

Sabırlı

Ben şu an bekar olsam zengin biriyle bir daha evlenmem..
aslında şimdiki aklım olsa hiç evlenmem de alim bir hanım denk gelirse mutlaka yeniden düşünürüm.
zengin aile kızı daha caziptir ama islamdan nasibi yoksa zevk-ü sefanın sonu mutlaka hüsranla sonuçlanıyor.

OSMANLI

Kafa dengi ve aza kanaat eden biri olsa zengin olsada sorun olmazda...kadinlara zenginlik gitmiyor,hele unide okumussa ve bir yerde kendi parasini kazaniyorsa laf anlatamazsin,söz geciremezsin... Böyle biriyle evlenmek erkegin fitratina terstir,erkek-kadin iliskisine terstir,erkeklerin arasinda calisan kadinlarin kadinlik fitratina terstir,hicbir namuslu müslüman erkek böyle birseyi kabul edemez.

Bizim "cagdas",kültürlü","ilerici","modern" dindarlarimiz kadinlari unilerde okutmaya,ardindanda calistirmaya tesvik ededursunlar,böyle davranarak aile yapimiza ne büyük bir darbe vurduklarini er veya gec anlayacaklar,tabiki bunun hesabinida verecekler.

reparil.

Aman dikkat taliblerin tavan yapabilir bu andan sonra.

reparil.

Böyle bayanları mutlu edebilecek yapıda yaratılmış erkekler var .Herkes dengiyle evlendiğinde mutlu olabilir.İnsanlar içinde kum tanesinden everest tepesine kadar uzanan bir yaratılış çeşitliliği var.Kimileri kum tanelerine hükmedebilir kimileri çakıl taşlarına kimileri kayalara kimileri tepelere,dağlara kimileride everst dağına hükmeder .Siz tutup everest dağını velev ki dağlara hükmedebilen biriyle dahi evlendirseniz everest dağı mutsuz olur ve hayatı boyunca kendisini mutlu edeceğinin yokluğuyla hayıflanırda ömrü heder olur.Herşey dengiyle olmalı.

reparil.

Bir önceki mesajıma en güzel örneklerden biri,dikkatle ve düşünerek okunursa daha iyi anlaşılacaktır.

"2. Zeynep binti Cahş (r):
Allah Resulü’nün halasının kızıdır. Gayet asil, ince ruhlu ve iç derinliğine sahip bir hanımdı. Yakın akrabası olması hasebiyle Hz. Peygamber’in çok iyi bildiği ve tanıdığı birisi idi. Evlilik çağı gelince de onu, evlatlığı Zeyd’e istemişti. Onun ailesi ilk önceleri böyle bir teklif karşısında biraz tereddüt gösterince, bunun üzerine şu âyet nâzil olmuştur:

"Bununla beraber Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, gerek mümin bir erkek ve gerekse mümin bir kadın için, o işlerinde başka bir tercih hakkı yoktur. Her kim de Allah ve Resulü’ne karşı gelirse, açık bir sapıklık etmiş olur." (33, Ahzâb:36).


Neticede hem ailesi, hem de kendisi teklifi kabul etmişlerdir. Onlar kızlarını Resulullah’a vermek istiyorlardı. İstenen kişi başkası olunca, başlangıçta haklı olarak bir tereddüde kapıldılar. Daha sonra da Zeyd’le nikahları kıyılmış oldu. Ancak bu evlilik kısa sürmüş, sonunda boşanmak mecburiyetinde kalmışlardır.

Resulullah’ın bununla olan evliliği, bir kısım kimseler tarafından serrişte edilmiş, hakkında ileri geri konuşulmuştur. Tabii bunu yapanlar bir kısım münafık veya inançsız kimselerdir.

Kur’ân-ı Kerîm bu evlilikle alâkalı şu malûmatı vermektedir:
"Allah’ın nimet verdiği, senin de nimetlendirdiğin kimseye: ‘Eşini bırakma, Allah’tan sakın’, diyor, Allah’ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. İnsanlardan çekiniyordun; oysa asıl kendisinden korkulması gereken Allah’tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince, Biz, onu sana nikahladık ki, (bundan böyle) evlatlıkları, hanımlarıyla ilişkilerini kestikleri zaman, o kadınlarla evlenmek hususunda müminlere bir güçlük olmasın. Allah’ın emri yerine getirilmiştir." (33, Ahzâb:37).

Allah’ın kendisine İslâm nimetini verdiği ve Hz. Peygamber’in âzad ederek hürriyetine
kavuşturmak suretiyle lütufta bulunduğu kimse, Zeyd’dir (r). Burada bunun, bu niteliklerle nitelenmesi, nimetin değer ve şükrünü bilecek güzel niteliklere sahip olduğunu tescil ile, gönüldekini kendisine olduğu gibi söylemek için çekinecek bir taraf olmadığına bir dikkat çekmektir. Yani senin, böyle senden nimet görmüş bir kimseye karşı çekinmene hiçbir sebep yokken diyordun ki: "Eşini bırakma, kendi yanında tut." Yani Zeyneb’i boşama.

Yukarıda da bir nebze değindiğimiz gibi Zeynep (r), asil bir aileye mensup, soylu ve gayet ince ruhlu bir kadındı. Zeyd’i kölelikten azad edilmiş olduğundan dolayı kendine denk sayamamış, ona varmak istememişti. Bu evliliğe yalnızca Allah Resulü istediği için ‘evet’ demişti. Ancak Zeyd’e bir türlü kalbi ısınmamış, devamlı bir huzursuzluk içerisindeydi. Zaman zaman da Zeyd’e (r) karşı kendi üstünlüğünü söylemekten geri durmuyordu. Gerçekten her iki taraf da böyle bir evlilikten mutlu görünmüyorlardı. Durum Resûlullah’a intikal ettiriliyor, ancak o hep sabır tavsiye edip, ayrılmalarını istemiyordu. Ve ona şu tavsiyeyi yapıyordu: "Hanımını yanında tut ve Allah’tan kork." Yani kadını boşamanın, önemsiz bir mesele olmadığını, Allah katında sorumluluk getiren bir iş olduğunu düşün. Çünkü "Allah katında helallerin en çirkini, boşamadır."

Ayetin devamında: "Allah’ın açığavuracağı şeyi içinde gizliyordun. İnsanlardan çekiniyordun. Halbuki Allah, kendisinden korkmana daha çok lâyıktır."

Allah Resûlü, Cenâb-ı Hakk’ın bildirmesiyle, bir gün Zeyneb (r)’in kendi hanımı olacağını biliyordu. Ancak bunu, açıklama emri olmadığı için gizliyordu. Yoksa böyle açık bir emir olsaydı, onu uygulama ve bu emre uymada asla tereddüt göstermez, onu tehir etmeyi aklından dahi geçirmezdi. Sonuç ne olursa olsun onu açıklardı. Fakat Resûlullah içinde hissettiği bir ilhamla karşı karşıya idi. Onu açığa vurmak ve insanlara bildirmek istemiyordu. Bu durum, Allah’ın bu işi açığa vurmasına kadar devam etti.

Bu durumu açıklamak Resûlullah’a o kadar zor gelmişti ki, bununla ilgili olarak Hz. Aişe validemizin şu sözü nakledilmektedir: "Eğer Allah Resulü kendisine gelen vahiyden bir şey gizleseydi, işte bu evlilikle ilgili olan âyeti gizlerdi."

Böyle bir durum da, peygamberliğin ağır yüklerinden biri oluyordu. Ancak Resulullah, diğer vazifeleri yanında bunu da yüklenmiş ve böyle bir durumu asla hoş karşılamayan, o günkü topluma karşı çıkmış, tevhid akidesini haykırmaktan, putları yermekten ve atalarının hatalarını söylemekten çekinmeyen Hz. Peygamber, bu konuda kavmiyle karşılaşmakta tereddüt göstermişti.

Konuyla ilgili tereddüdünün kaynağı ictihadîdir. Ve bizim inancımıza göre Peygamberimiz’in bu tereddüdü bu olayın Müslüman çevrelerde ve Araplar içinde ne denli büyük yankılar yapacağını, etkisinin nereye kadar varacağını düşünmesinden kaynaklanmıştır. Allah Resulü, bu tereddüdünde ısrar etmemiş, kısa bir zamanda bu tereddütleri yenmiş ve vahyin gereğini yerine getirmiştir.
Evet Zeynep’le evlenme çok ağır gelmişti. Ancak bunu reddetmek mümkün değildi. Çünkü bu evliliğin nikahı, bizzat Yüce Yaratıcı tarafından kıyılmış, buna melekler de şahitlik yapmışlardı. "

OSMANLI

esi yabanci erkeklerin arasinda calisirken onu kiskanmayan erkek erkeklik fitratina aykiri hareket etmektedir.Bu bir hastaliktir,sonu deyyusluktur...

reparil.

osmanlı bu söylediğin çalışmayanlar içinde geçerli olduğu gibi çalıştığı halde namusu ve şerefiyle çalışan bayanlarda erkeklerde var. Buda greçek.Deyyus da değiller.Ben başka bir şeyden bahsediyorum,sen çalışma diyince aklına bundan başka birşey gelmiyor,çok yanlış bakıyorsun.Namusu şerefiyle çalışan hem erkek hem bayanlar çok.

reparil.

Ayrıca çalışmayan namussuz erkek ve bayanda çok.

reparil.

İnsanlar içinde kum tanesinden everest tepesine kadar uzanan bir yaratılış çeşitliliği var.Kimileri kum tanelerine hükmedebilir kimileri çakıl taşlarına kimileri kayalara kimileri tepelere,dağlara kimileride everst dağına hükmeder .Siz tutup everest dağını velev ki dağlara hükmedebilen biriyle dahi evlendirseniz everest dağı mutsuz olur ve hayatı boyunca kendisini mutlu edeceğinin yokluğuyla hayıflanırda ömrü heder olur.Herşey dengiyle olmalı.

reparil.

OSMANLI , şikayet ettiğin yanlışlar toplumun her kesiminde maalesef var.Bunun önünü almak ancak Allah korkusunun kalblere yerleşmesiyle mümkündür.Okumamakla,çalışmamakla alakası yok yani.Allah korkusuna sahib bir erkek nasıl okuyabiliyorsa aynı özelliklerde bir bayanda okumalıdır imkanı varsa.Eğitimli olmak her zaman için artı bir değerdir."Hiç bilenle bilmeyen bir olurmu"
Maalesef kendi ülkemizde zulüm altındayız ve bu zulmün bitmesi için zahiri şartlarında oluşturulması lazımdır.Nur cemaatinin metotlarından biride ülkeye hakim olanların aralarında adamlarının olmasıdır.O adamlar oralara taviz vermeden gelebilirlermi?Öyle tavizler veriliyorki çok üzülürsünüz.Ancak bugün baktığımızda bu taviz veren fakat içinde hep bunun ezikliğini yaşayan o insanların biryerlerde taşları yerinden oynatmaya çalışan siyasilere destek verdiğini görüyoruz.Bu sizin ifadenizdi ve ben buna katılıyorum.

//eXe

evet diyenler erkeklerdir :D

Buda hayata bakis acilarindan ötürüdür ... benim icin yanlis olan bakis acisi :)


EDIT: Birde, kadinin daha az sosyal olmasi dogru olsaydi, Peygamber s.a.v. her iki cinsede ilimi farz etmezdi

@Meral

Hadisi tamamiyla ve kaynakiyla yazabilirmisin?

Meral

Meral

Bende eveti tikladim, cünkü genelde erkekler bunu sorun yapiyorlar, malesef en cokda dindar erkekler, namazsiz niyazsiz biriyle evleniriz bizde artik

o hadisi bize kücükken kuran kursunda, adabi muaseret dersinde hocamiz okumustu, kitapda bende yok malesef, kusura bakma.

Feraset

ilim (islami ilim) ögrenmek herkese farztir, kadin bilmiyorsa erkek ögretmesi gerekir, yani beyi. Bütün kadinlari ayni kefeye koymamak lazim, tabi ki öyle olmayanlarda vardir ama okumuslar biraz kendini begenmis gibi oluyor

Meral

Haklisin öyle olanlarda var, ama okumamis olanlardada var.
Bu bence aile görgüsü ve insanin yapisiyla alakali.
Misal almanyali erkekler altina mercedes yada bmw cekince nasil havali oluyorlar, ve bunlarin cogu okumamis insanlar (kanacke dedikleri tipler), yani bu mizac meselesi.

Seida

islamin kanun ve kurali bellidir mutlulugun formülünü Allah cc Resulu bizlere asirlar önce haber vermistir .

Hz. peygamber de Buhâri ve Müslim tarafından nakledilen bir hadisinde, bir kadınla ancak dört meziyeti dolayısıyla evlenildiğine işaret ederek, bunların; kadının malı, soyu-sopu güzelliği ve bir de dini olduğunu belirtmiş, sonra da, "sen kadının dindar olanını al" buyurmuştur (Buhâri, Sahih, VI, 123; Müslim, Sahih, II. 1086). İbn Mâce tarafından nakledilen bir hadisinde ise şöyle demiştir: "Kadınlarla güzellikleri dolayısıyla evlenmeyin; olabilir ki, güzellikleri onları kötülüğe sevkeder. Malları dolayısıyla da evlenmeyin; olabilir ki malları da onları size karşı isyâna sevkeder. Fakat onlarla dinleri dolayısıyla evlenin. Dindar olan siyahi bir cariye, diğerlerinden üstündür" ("İbn Mâce, Sünen, I. 572)

Meral

Bunu dikkate alan simdiye kadar cok cok az erkek taniyorum. Malesef günümüzde cogu erkekler dis güzellige bakip evleniyor, ben sözde dindar erkekler biliyorum ki, kapali bir kadinin vücüt özelliklerini tesettürden belli olmadigi icin sikayetci, yani tercih etmiyor.
veya kiritan bayan istiyor, kas göz yapan, ciddi duran, sagina soluna bakmayan "davetiye" cikarmayan bayanlardan hoslanmiyor cogu erkekler.

Semerkand

Ben öyle erkeklerin imanindan süphe ederim.Bi kadin sagina soluna bakmiyorsa tessettüre tam riayet ediyorsa ne mutlu ben gurur duyarim.
Bana buna benzer biseyi bi arkadas söyledi dediki benim hanim kapali olsada sükseli makyajli gezmesi lazim bende dedimki erkeklerin senin hanimina bakacaklar ve ic gecirecekler bu hosunami gider deyince sende haklisin dedi...bazilarinin gözlerini acmak gerekir...

Meral

bilmem zor gibi, nefis daha agir basiyor heralde, ne diyelim.. bazilari nasihat ediyormus, ama herkese kar etmiyor.

bide sana kiritan kadin herkese kiritir, sana kas göz yapan herkese yapar.

Semerkand

Allah razi olsun aynen öyle dedigin gibi...

Meral

Cümlemizden..

ermemis-dervis

"Yüzü güzelden kırk günde bıkılır, ahlâkı güzelden kırk yılda bıkılmaz."

Mesnevi

geçim ehli insan için herşey söz konusu.. kıvırabildiğinde kıvırır, döndürdüğünce döndürür. herkesin bir birine ihtiyacı var ne sen bensiz ne ben onsuz (mecazi)

OSMANLI

Taviz derken,ölcülü taviz,dinimizin cizdigi sinirlari asmayan taviz,yani her dogruyu her yerde söylememek,uyuyan yilani uyandirmamak,tas atana gül ile karsilik vermek,belli bir güce kavusanakadar sabirli olmak,fitne ortamindan uzak durmak gibi tavizler dinen caiz olan,hatta güc dengesi olmadigi,müminlerin zayif oldugu dönemlerde tavsiye edilen davranislardir.
Fakat namazdan taviz olmaz,mesela gizli kilarsin ama taviz olmaz ,basörtüsüde aynen böyledir.Güzel bir sekilde örtündükten sonra zaruret varsa dinimizin cüzdigi namus ve iffet ölcülerine uyarak ister oku,ister calis,buna birsey diyen olmadi ama basini acarak,farzi terkederek taviz olurmu?
Ben bayanlarin okumasina ve calismasina genel anlamda karsi degilim.
Yani Kadın avret yerini örtüp tesettüre tam riayet ederek dışarı çıktığında başkalarının bakmasıyla günah işlemiş olmaz. Kadına kötü nazarla bakan sorumlu olur. Ama bunun için kadının aynı zamanda manevi tesettür demek olan hal ve hareketlerine, yürüyüşüne, dışarıya süslenmeden çıkmasına dikkat etmesi, koku sürünmemesi gerekir.

Ben bunu kastediyorum.
Bu ölcülere dikkat edilirse sorun olmaz fakat burada bazilari taviz vererek okuma taraftari,ben buna karsiyim,dinimizde karsi.

Üstelik zaruret yok.
Kadinlari erkeklerin arasinda okutmaya,ardindanda erkeklerin arasinda calismaya tesvik etmek yanlistir cünkü bu isler erkek isidir,bu mekanlar erkeklerin mekanidir,kadinin görevi ayridir,onlarin yeri evleridir,görevleri aileleridir,yuvalaridir,hayirli cocuk yetistirmektir,cocuklarin egitim ve terbiyesidir,erkegin iside disarisidir,calismak,okumak,cihad etmek erkegin isidir...bu fitraten gerekli olan,dinende emredilen görev paylasimidir...Simdi kadinlari okumaya ve calismaya tesvik edersek bu görevleri kim yapacak? Kadin erkeklesirse,erkek gibi calisirsa ,bizde hic umursamadan kadinlari buna tesvik edersek yuvayi kim nasil kuracak,yeni nesilleri kim terbiye edecek???

Yukarda bahsettigimiz metod erkek isidir,oralar erkek mekanidir.Kadinlara zaruret olmadikca bu yerlerden uzak durmak,duramiyorsada ölcülere uymak düser.Bu ölcülere uymuyorlar diye erkeklerinde zaruri olan butür yerlerden uzak durmalari uygun düsmez,ozaman sürekli köle gibi yasariz,dinsiz donsuzlar okur,onlar isyeri acar,bizde onlar icin calisiriz ama dedigim gibi hersey dengeli ve ölcülü olmali.
Dinsiz donsuzlarin nesilleri tükendi,sebebide kizlarin acik sacik,mini etekli sekilde okullara gitmeleri,dini egitimden uzak yetismeleri sonucu zina ve fuhustur,evlilik öncesi cinsel iliskidir,bu sebebden dolayi erkeklerle kadinlar arasinda güven eksikligi olustu,evlilikler ya cok gec yapiliyor,yada hic yapilmiyor,evlenenlerde bosaniyor,dolayisiyla nesilleri tükeniyor.
Bunlar dengesiz davranislar sebebiyle oldu,modernizim,cagdaslik,ilericilik adina kadinlarin acilip sacilmasi,erkeklerin arasina karisip onlar gibi okuyup erkekler gibi calismalari,kadin özgürlügü,kadin haklari adina yayginlasan feminizim anlayisi sonucu kadinlarin erkeklesmesi sonucu olusan dengesizlikler,ahlaksizliklar yuvalari yikti.
Ayni hatayida biz yapmayalim.Kadinlari fitratlarina aykiri hareket etmelerine zorlamayalim,fitneye alet olmayalim...

//eXe

@Meral

Sorun degil, eger bulursan yazarsan cok sevinirim ama. Bilgilenelim degil mi .. erkeklerin fazla hosuna gitmicek ama :D bazen gercekten okurken sirf kafa sallayabiliyorum :)

Mhmmt

Hala aynı "deyyusluk" muhabbeti. "Arasında" derken ne demek istiyorsunuz? Kimi çalışma ortamı var masa başlarında aynı odada, kimi çalışma ortamı var çalışanların arasını tahta bölmelerle ayırıyor, kimi çalışma ortamlarında farklı odalarda. Hem sanki bu çalışan bayan tek mi olacak? Bir erkekle bire bir mi çalışacak? Nedir olay?

//eXe

en iyisimi kadinlari eve kapatalim. nolcakki, esya gibi bisey zaten ...

Mhmmt

Tesettürlü olmayıp da ciddi duran, sağa sola zarf atmayan bayan yok mu? Bu nasıl bir genellemedir ki tesettürlüleri aklayıp gerisini hakladınız. Bahsettiğiniz gibi kapalı olup da vücut hatlarını tesettürsüz olan bayanlara göre daha fazla belli eden bayanlar var. Kaldı ki başını örtmeyip namusuna aşırı derecede dikkat eden bayanlar da var.

OSMANLI

Kardesim,ölcüler belli.Kimin nezaman nerede nasil calisabilecegini her adimimiza bir ölcü koymus olan ,emir ve yasaklari hep insanin iyiligi icin olan dinimiz belirlemis zaten.
Olay sudur:
Zaruret disinda erkeklerin mekanlarinda dolasmamali,cikssa bile ölcülere uymali, Fitneye sebeb olmamali,sehvetleri kiskirtmamali,güveni sarsmamali,aileyi ihmal etmemeli...

Yani Kadın avret yerini örtüp tesettüre tam riayet ederek dışarı çıktığında başkalarının bakmasıyla günah işlemiş olmaz. Kadına kötü nazarla bakan sorumlu olur. Ama bunun için kadının aynı zamanda manevi tesettür demek olan hal ve hareketlerine, yürüyüşüne, dışarıya süslenmeden çıkmasına dikkat etmesi, koku sürünmemesi gerekir. Zaten bu haldeki bir kadına başkaları baksa bile kötü niyetle bakmaz. Ekseriyetle bu böyledir. Bazı istisnalar çıkabilir bundan dolayı kadın günahkar olmaz.

neden sadece ak veya kara anliyorsunuz,sadece siyah veya beyaz gören gözlüklerinizi cikarin artik,ölcüler belli.

OSMANLI

Burada 100% haklisin.Tesettürlülerin cogu bu sinifa giriyor.Onun icinde zaten unide okumasina,erkeklerin arasinda dolasmalarina karsiyim cünkü dikkat cekerek fitneye alet oluyorlar,hem kendilerine hemde kiskirttiklari erkeklerin maneviyatina zarar veriyorlar.

Mhmmt

Madem ölçüler belli o halde neden ölçülerin belli olduğunu söylemekle yetinmeyip çalışan kadınlar ve onların eşlerini zan altına sokuyorsunuz?


Çoğu derken? Gene genellemenizi yapıştırmışsınız her zaman olduğu gibi. Ben örnek verdim, ne tarafa çektiniz. Geçen bana dediniz orta yolun yokmu diye ancak anlaşılan önce bir kendimize bakmamız lazım diye düşünüyorum. Orta yolu bulmanız dileğiyle...