Mesnevi

Mâşıta Hatun

O, firavun’un kızının hizmet karıydı. Bir gün firavun’un kızının saçlarını taramak için tarağı alırken besmele çekti. Kız bunu duydu, hemen koşup babasına haber verdi. Firavun hemen maşita hatunu yanına çağırtıp ondan hesap sordu. O, içindeki iman heyecanıyla cesur bir şekilde firavuna:

“-sene bizim gibi bir fanisin! Nasıl olurda tanrı olabilirsin?”dedi.

Firavun buna çok öfkelendi:

“-demek sende musaya iman ettin, ona tâbî oldun, öyle mi?” dedi.

Ardından maşıta hatuna işkence yaptırmaya başladı. Fakat maşıta hatun, her şeye rağmen tevhid akidesinden dönmüyordu. Bunun üzerine onun beş yaşındaki kızını gözünün önüne getirdiler:

“-eğer firavunun tanrılığını kabul etmezsen, kızının gırtlağını keseceğiz!” diye tehdit etiler.

Maşıta hatun yine imanından dönmedi. Nihayet kızını gözlerinin önünde katlettiler ve kanlarını da maşıta hatunun yüzüne sürdüler. O hala büyük bir aşk ve vecd içinde:

“-Allah birdir! Allah birdir! Musa onun resulüdür!” diyordu.

Firavun ve avânesi, bu duruma iyice sinirlendiler. Bu sefer onun üç aylık çocuğunu getirdiler. Açlıktan ağlayan bebeği annesine doğru uzattılar. Çocuk süt emmek için annesinin göğsünü aramaya başladı. Hemen geri çektiler ve:

“-eğer davandan ine vazgeçmezsen, bu çocuğu da fırına koyacağız!” dediler.

Maşıta hatun, bu acıya da sabrederek imanından vazgeçmedi. Bir rivayete göre de çocuk ateşlerin arasında dile gelip de şöyle demiştir:”-Anneciğim! Sakın imanından vazgeçme, sabret! Cennet ile senin aranda bir adım mesafe kaldığını görüyorum!”

Bu sözü duyanların çoğu Hz. Musa’ya iman ettiler.

Nihayet maşıta hatun şehit edildi. O da cennete yavrularının yanına gitti.

Bir hadis-i şerifte maşıta hatunla ilgili şöyle buyrulmaktadır:

Übey bin ka’b (ra) nın anlattığına göre rasulullah s.a.v miraç gecesinde bir hoş koku duymuş ve:

“ey Cebrail, bu güzel koku da nedir?” diye sordu.

Cebrail a.s da şöyle buyurdu:

“bu maşita hatun’un, iki çocuğunun ve kocasının kabir kokusudur.” (abn-i mace, fiten, 23)

Mesnevi

Vecd
Vikipedi, özgür ansiklopedi
Git ve: kullan, ara
Vecd, vecit ya da ekstaz, kimi sözlüklerde « ruhun dünyevi realitelerden kurtulduğu kendinden geçme ve coşkunluk hali » olarak tanımlanmakta olup, kişinin bilinci ve hafızası yerinde olmakla birlikte kendisine (dünyevi-fiziksel varlığına, duyumlara) ilişkin hiçbir algılamasının olmadığı ve kişinin tümüyle kendisi haricindeki bir obje ya da varlıkla (imaj, hayal, ruh, ilah vs.) ilgi kurduğu nadir şuur hallerinden biridir. Parapsikoloji’de « değişik şuur halleri »nden biri olarak ele alınan vecd, spiritüalist sözlüklerde ise «ruh ile beden ilişkisinin belirlibir dereceye kadar gevşediği, dış dünya ile bağların kesildiği özel bir hal, bir degajman hali » olarak tanımlanır.

Şamanlar vecd tekniğini en iyi uygulayanlar arasında yer alırlar. Vecd haline daha çok, çeşitli gevşeme teknikleri kullanan şamanlarda ve mistiklerde rastlanmakla birlikte, vecd hali histerik afeksiyonlar, spazmodik hastalıklar, aşırı oruçlar, uzun tefekkürler, bazı bedensel egzersizler sırasında kendiliğinden de oluşabilir. Metapsişik deneylerde vecd hali manyetizma yoluyla yapay olarak oluşturulabilir. Manyetik ekstaz, manyetik hipnozun « en yüksek manyetik aşama » adı verilen halidir.

Vecd hali sırasında kişide bedensel hareketsizlikle birlikte, solunum ve dolaşımın yavaşlaması gözlemlenir. Mistikler, özellikle Sufiler, duyumsal uyaranlarla uyarılmamanın sözkonusu olduğu vecd sırasında yaşadıklarını «benliğin yok olması, şaşkınlık, sevinç, aşk, mutluluk » gibi sözcüklerle ifade etmeye çalışmışlarsa da, yaşadıkları deneyimin sözlerle ifade edilemeyeceğini, ancak bizzat yaşanılarak anlaşılabileceğini bildirmişlerdir. Vecd halindeki kişilerin kimi zaman rüyet denilen vizyonlar gördükleri de belirtilir.


avare; İşsiz, işsiz güçsüz, başıboş, aylak:
avare insanlar.- .

Mesnevi

Maşıta, kadın kuaförü, saç tarayıcısı, kadın makyajcısı gibi anlamlara geliyor...