yavuz1

ETÖ davasından tutuklanan ve daha sonra tahliye edilen Vedat Yenerer'in sahibi olduğu internet haber sitesinde Cübbeli'nin dergi bürosuna M.Kamal'in fotoğrafını asmasına ilginç bir yorum yapılmış:

İsmailağa Cemaati bölündü!..

Barış Terkoğlu

Geçtiğimiz günlerde Habertürk gazetesi’ne İsmailağa Cemaati ile ilgili bir haber yansıdı.

Habere göre İsmailağa Cemaati’nin kamuoyu tarafından vaazları ile tanınan imamı Cüppeli Ahmet Hoca lakaplı Ahmet Mahmut Ünlü çıkardığı Kasr-ı Arifan isimli derginin bürosuna Atatürk Posteri astı.

Bu durum cemaatin bir başka kanadı tarafından çıkarılan Furkan Dergisi tarafından şöyle eleştirildi: “Şahit olduğumuz bir şey var ki, bizi gerçekten şaşırttı. Doğru veya yarı doğru tevil yapma niyetimizi bile sıfırladı. Bu sebeple tevile kaçmadan, direkt kendisinden öğrenme niyetiyle, burada alenî olarak ifâde ediyoruz. 'Neden kendisine sormayıp da, burada yazıyorsunuz?' diyenlere peşinen cevap vermiş olalım; telefonlarımıza çıkmıyor, bizle görüşmekten imtina ediyor (nedenini kendisine sorabilirsiniz). Soru, kestirme şekliyle şu: Ahmed Hoca, çıkardığı Kasr-ı Arifan dergisinin merkezine, 5 Mustafa Kemal'in resmini o, neden astırdı?.. Maarifet ehli olmayışımız, siyaseti beceremeyişimiz sebebiyle anlayamadığımız bir durum varsa şayet, bilelim”

Peki Furkan’ın Cüppeli Ahmet Hoca eleştirisinin ardında ne var? Furkan Dergisi neden Atatürk posterine bu denli öfkelendi?

Önce şuradan başlayalım.

İsmailağa Cemaati Nakşi kökenli bir cemaat. Cemaatin bugün en önemli ismi İsmailağa Camii’nin eski imamı Mahmut Ustaosmanoğlu. Bu nedenle cemaat Mahmut Hocacılar olarak da biliniyor. Cemaat her ne kadar dinsel bir topluluk görüntüsü verse de cemaatin içinde muhafazakar kökenden gelen pek çok politik eğilim mevcut.

Bunlardan biri de İBDA cılar. İBDA cılar dinsel olarak Nakşi yorumdan siyasal olarak ise Necip Fazıl’ı öncü olarak kabul eden Akıncılar’dan besleniyor. İBDA cılar arasında da bir ayrım olduğunu söylememiz yanlış olmaz.

İBDA fikriyatı ile çıkan iki ayrı dergide bunu görmek mümkün.

Bu dergilerden biri “Furkan”. Furkan Dergisi Mahmut Hoca’nın yeğeni Saadet Ustaosmanoğlu tarafından çıkarılıyor. Furkan Dergisi elitist bir çizgi izliyor.

Bir diğer dergi ise “Baran”. Baran Dergisi antiemperyalist söylemi ile hem Furkan’dan hem de diğer İslamcı çevrelerden ayrılıyor. Cemaat içindeki sıradan insana da hitap eden Baran Dergisi, kimi zaman romantik sol öğeler de barındırıyor.

İki dergi arasındaki farklılık bu kadar değil.

Ergenekon Operasyonu iki dergi arasındaki farklılığı su üstüne çıkardı. Furkan Dergisi Ergenekon Operasyonu’nun överken, Baran dergisi operasyonu sert şekilde eleştirdi.

Furkan Dergisi’ni çıkaran Saadet Ustaosmanoğlu Zaman Gazetesi’ne (Doğrusu Aktüel Dergisi olacak.) Ergenekon ile ilgili röportaj vermiş ve şu açıklamalarda bulunmuştu: “Tabii ki biz de Furkan dergisi olarak Nakşi bir cemaate (İsmailağa cemaati) mensubiyet içinde, İBDA'ya nispetini kurmuş bir kuruluşuz ve Ergenekon meselesini kesinlikle tasvip etmedik, etmiyoruz.” Saadet Ustaosmanoğlu röportajda Zaman Gazetesi’nin Baran Dergisi’ni eleştiren sorularını ise “kendileri bilir” diyerek geçiştirmişti.

Ustaosmanoğlu’nun bu görüşüne rağmen Baran Dergisi ise Ergenekon Operasyonu’na başından beri karşı çıkıyor. Operasyonun ABD ve İsrail tarafından yürütüldüğünü düşünen Baran Dergisi, operasyonu destekleyenleri “işbirlikçi” olmakla eleştiriyor. Bu tutumu nedeniyle Ergenekon İddianamesi’ne de konu olan Baran Dergisi, soruşturmada gözaltına alınan pek çok isimle röportaj yapmıştı.

Baran Dergisi Fethullah Gülen cemaatine yaptığı sert eleştiriler, Furkan’ın aksine Kurtuluş Savaşı’nı destekleyen yazıları nedeniyle de Furkan’dan ayrılıyor.

Baran Dergisi’nin bu tutumunun derginin okuyucusu olarak bilinen Cüppeli Ahmet Hoca’yı etkilediği konuşuluyor. Cüppeli Ahmet Hoca olarak bilinen Ahmet Mahmut Ünlü’nün bu nedenle dergi bürosuna Atatürk posteri ve Türk bayrağı astığı iddia ediliyor.

Ahmet Mahmut Ünlü’nün bu tutumunun Furkan tarafından eleştirilmesi ise yukarıda anlatılan fikir ayrılığına bağlanıyor. Bu ayrılık nedeniyle Furkancılar’ın Cüppeli Ahmet Hoca’yı eleştirdikleri, Mahmut Hoca’nın veliahtı olarak gösterilmesine karşı çıktıkları biliniyor.

Ergenekon Operasyonu sonrası ortaya çıkan bu ayrışma “Ergenekon Davası İsmailağa Cemaati’ni böldü” olarak yorumlanıyor.


29.06.2009, www.internetajans.com

Feraset

Mahmud Efendi neredeyse, ihvanlar orda olmali... Mürid Mürsidine baglidir!

yavuz1

Haberin doğru tarafları olduğu kadar, yanlı ve yanlış tarafları da mevcut..Gerekirse irdeleriz..