kutayre

Sevgili kardeşlerim üşenmedim ama biraz yoruldum ve okuduğum bir kitaptan ki(keşke daha önce tanısaydım dediğim ilk yegane kitaplardan ve yazarlardan birisidir) yazıyı aynen worda yazdım ve sizlerle paylaşmak istedim. Eğer ki hani emeğe saygı diyoruz ya sizden tek isteğim bu sondaki acaba ya cevap vermeniz...

ACABA?

Kitabın Zararsız Ve Sadık Bir Dost Olduğu Çok Söylenmiştir. Kitaplar Dostmudurlar Elbette. Sadıkmıdırlar Belki. Zararsızmıdırlar Asla. Bilmem Hangi İngiliz demiştir Ki: Her Zaman Size İtaat Ederler Her Sorduğunuza Cevap Verişrler, Yalan Söylemezler, Aleyhinize Dedikodu Yapmazlar, Ödünç Para İstemezler, Dilediğiniz Zaman Susarlar, Çağırdırğınız Zaman Gelirler. Kitaplar Eşsiz Dostturlar.

Pek Doğru. Bunlar Kitapların Hatta Eksik Sayılmış İyilikleridir. Fakaty En İyi Kitapların Bile Bazı Fenalıklarını Aynı Hararetle Saymak Mümkündür.

Evvela Hepsi Az Çok Müstebittirler. Söyledikleri Şeyin Yegane Hakikat Olduğunda Israr Ederler. Bir Kitabı Okurken İçinizden Ona İtiraz Ederseniz Belki Susar, Cevap Vermez. Fakat Sizin Fikirlerinizi Kabul De Etmez.İtirazınızın Kıymeti Ne Kadar Yüksek Olursa Olsun, Tesiri Sabit Kalır:Hiç Tenkitlerinizin Kılıcı Olduğunuz Kiştabın Bir Satırını Bile İkiye Biçemez. Odstunuz O Kadar İnatçıdır Ki, On Asır Sonra Okunsa Hep Aynı İddialaro Tekrar Edecektir. Bunun İçin Ona İtiraz Etmek Nafile, Fakat Size Telki,Ne Çalıştığı Fikirleri Kabul Etmek De Tehlikelidir.


Çünkü Aksi De Doğru Olabilir.

Bu Dostla Çok İhtiyatlı Konuşmak Lazımdır. Adeta Her Cümlesini Okuduktan Sonra, İçinizde "Acaba" Sualinin Temsil Ettiği Bir Şüğhe Kalkanı Kullanmalısınız. Mesela İçtimaiyatçı Durkheim'in Kitabı Size Diyor Ki:

İçtimai Vakıflar Ferdin Haricindedirler."Acaba Deyiniz.Acaba Bu Kadar Müstakil Bir Vakıalar Sırası Varmıdır Cve Bu Fikir Başkaları Tarafından Mükemmelen Yaralanmışmıdır. Yahut İktisadiyatçı Marx'ın Kitabı Size Diyor Ki: Bir Memlekette Sanayi İlerledikçe Sınıf Tezatları Artar Ki: Gene Acaba Deyiniz.. Acaba Sanayii En İyi Olan Amerikada Amele Niçin Böyle Bir İnkilabı Benimsememiştir De Rusya Gibi Nisbeten Sanayyii Çok Geri Olan Bir Memlekette Bu İnkilab Yapılmaya Çalışılmıştır.

Kitabın En Büyük Zararı Yalnız Maddi Gözlerinizi Değil Ruhunuzun Gözlerini De Zayıflatması Ve Hayatı Görebilmeniz İçin Size Kendi Gözlüğünü Takmasıdır.

Pek Çok İnsnalar Bilirim Ki Durkheim'i ,Karl Marx I Bergsonu Vesaireyi Okuyarak Kendi Gözleri İle Görmek Hassasını Kaybetmişlerdir.

Görüyorsunuz Ki Hayatın Karanlık Davasında Karşsıında Gözlerimizi Açması İcab Eden Bu Dost, Farkında Olmadna Bizi Kör Edebilir. "Nasıl Düşünmeyelim Diye Okummayınız", "Başkaları Nasıl Düşünüyor Diye Okuyunuz. Düşünceniz Kendinize Mahsus Değilse Caihanşumul Zekaya Ne İlave Edebilirsiniz....

Dostumuz Kitap Bizi Mayumuna Ve Papağana Döndürmeye Muvaffak Olmamak Şartıyla Zararsızdır.

Bir De, Kitap Okurken İçinizde Daima Yalşayan O "Acaba" Sizi Yeni Eserler Okumaya Teşvik Ve Mecbur Eder. Yeni Dostlar Kazanırsınız.Ç Bir İnsana Bir Nazariyeye Bir Sisteme Saplanıp Kalmazsınız. Hatta Her Okuduğunuz Kitabı Nahiyetindeki "Son" Kelimesini Siliniz Ve Yerine "Acaba" Yazınız.

Peyami Safa, 26 temmuz 1933 -EĞİTİM, GENÇLİK,ÜNÜVERSİTE sayfa 26

__________________

kutayre

Yukarıdaki "acaba" başlıklı yazıyı okurken aklıma şu düşünceler düştü:

Öncelikle elbetteki kitap seçeceğiz... Bu bizim tercihimiz... Örneğin zaten düşüncemize uyan yazarların kitaplarından zevk almamızın sebebi de budur. Belli bir düşüncemiz vardır... Onu savunanı severiz.

Doğrusu peyami safanın şu an okuduğum kitabını daha önceleri okumak isterdim. Fikri açıdan müsbet, düşünceye sevkeden, yazılarıyla vatan millet sevgisi ve gençlerin gayreti, iman ve islam sevgisini, batıya karşıtlığı anlatmış... Bir nevi Necip Fazıl gibi... Hangisinin daha iyi olduğuna hepsinin ktiaplarını okuduktan sonra karar vereceğim. Ama şöyle düşünmekteyim: Peyami safanın diğer yazarlar gibi ön pşana çıkartılmaması, ün yapmaması, reklamamnın olmaması belki bu hamiyetperver ve vatan millet sevsini taşıması ve gençleri bu yönde düşünmeye ve çalışmaya sevk etmesindendir. Böyle bir yazarın reklamını elbetteki bu gençleri kötüye götürmek isteyen kişiler yapmazlar... istemezler.. Çünki düşünmelerini istemiyorlar...

Bir de şu var ki bu "acaba" adlı yazıyı okuduğum zaman şöyle bir düşünceye daldım. Kur'anımızın ayetlerini, Rasulullah efendimiz aleyhisselatü vesselam efendimizi hadislerini acaba diye yorumlamak ancak şöyle olur ki. Bu hükümlerin ve sözlerin sıddıkiyetine elbette iman ediyoruz ve karşıtını "acaba" diye sorgulamak karşıt fikir oluşturmak, imanın haleliyetine sebeb bile olabilir. bu mana da şöyle düşündüm ki... İnancımız gereği kanununa ve sözlerine teslim olduğumuz Rabbimizin, efendimiz aleyhisselatü vesselamaın sözlerine ancak şu şekilde bir "acaba?" ile yaklaşmamız gerekir ki "acaba bu sözün, bu emrin, bu davranışın hikmeti nedir?" diye tefekkür etmekten ibarettir.

Karşıt fikir oluşturmak ancak bizim gibi nakıs yani noksan olan yazarların kitaplarında olabilir. Çünki beşerdir şaşar. Her söylediği doğru olmayabilir. Ama rabbül aleminin kitabı öyle değil... Rasulullah öyle değil...

Bir de zaten peyami safa'nın bunun zıddını düşündüğünü de sanmıyorum ve inanmıyorum. Çünki yazılarından ve fikirlerinden müsbet manada düşündüğü ve yazdığı gayet aşikar.


Bu manadaki tefekkürlerim bu cümlelerden ibaret.

Lafı yine uzattım...

Hakkınızı helal ediniz

ebedi selamlar

Halil Kartal(kutayre)

__________________

kutayre

Yazarın fikrini alın, kendi fikrinizle çarpın,toplayın... Olmadı bölün, çıkartın... Ama eşitliğin diğer tarafı mutlaha HAKİKAT olsun... Fikir=hakikat olana kadar zihin ve kalbiniz de düşünün tefekkür edin... Bir sonuca vardığınızda sağlamasını da yapın fikrinizin. Sağlamayı yapmak için ters işleme gerek yoktur. Çıkan sonuçtaki fikrin sağlamasını yapacağınız işlem ancak ve ancak şu olsun "Kur'an hakikatları,Sünnet Hakikatları, İman Hakikatları"... bu mihenge vurun... Sağlamada da doğru ise... fikri kabul edin... Problemi çözdünüz...

Halil Kartal(kutayre)

__________________

kutayre

Güncelleme:):) Okumadan, yazmadan geçmek yok öle:):)

__________________