Osmanli-Torunu

Es-Selamu aleykum,

Bir ara Yavuz Sultan Selimin resimlerinde neden küpeli oldugunu merak etmistim. Osmanli Sultanina yakisir mi diye soruyordum bilincsizligimden...

Meger bunun da bir güzel nedeni varmis.

Bir rivayete göre, Selim Iran'i veya Misir'i fethettiginde oralarda kulaklari küpeli insanlarla karsilasmis. Bunun üzerine etrafindakilerden bunlarin kim oldugunu sormus, onlar da ''Esirler'' (kullar, köleler) oldugunu söylemis. Bunu duyan koca Sultan Yavuz Selim:
''Ben de ALLAH'in bir kulu, kölesi ve arzularimin esiriyim'', diyerek, bu olaydan sonra kulaklarina küpe takmistir.

vesselam

Fatihsultan

Allah razı olsun

__________________
Mevlam neyler , neylerse güzel eyler...

_313_

Yavuz Sultan Selim Han küoe takmazdi, küpe takan iran sahidir. Zamanin ressami kafasina göre birseyler cizmis.

Selametle...

__________________
http://ibretlik.blogcu.com http://hidayetvideo.blogcu.com http://islamimedya.blogcu.com

Fatihsultan

Hımm..sağol abi..

__________________
Mevlam neyler , neylerse güzel eyler...

Osmanli-Torunu

hmm... ben böyle okudum kitapda.
hayirlisi insaALLAH.
ALLAHU a3lam.

_313_

Kardesim INSAALLAH konuyla ilgili yaziyi kaynagiyla ekliyeyim, mümkündür bazi konularda cesitli görüsler olabiliyor, selametle... :)

__________________
http://ibretlik.blogcu.com http://hidayetvideo.blogcu.com http://islamimedya.blogcu.com

Fatihsultan

Ne yapalım

Araştıralım inşaALLAH

__________________
Mevlam neyler , neylerse güzel eyler...

Osmanli-Torunu

ALLAH razi olsun abi

_313_

Konuyu bir kaç açıdan ele almakta yarar vardır:

1) İslâm Hukukuna göre kulakların küpe takılmak üzere delinmesi ve küpe takılması, kadınlar için câiz görülmüş; ama erkekler için câiz görülmemiştir. Bazı hukukçular, erkek çocukların da kulaklarının delinebileceğini ve bu tür bir olayın Hz. Peygamber zamanında yapıldığı halde yasaklanmadığını ileri sürmektedirler. Her hal ü kârda ergen erkeklerin kulaklarını deldirmeleri ve küpe takmaları, çoğu hukukçulara göre haram ve bazılarına göre ise mekrûhdur; yani kısaca câiz değildir.

İşte bu şer’î hükmü bilen Yavuz Sultân Selim’in kulağını deldirip küpe taktığına ihtimal dahi vermiyoruz. Zira Yavuz, Mısır Seferi dönüşünde oğlu Süleyman’ın süslü elbiselerini görünce, ‘Bre Süleyman, sen böyle giyinirsen, anan ne giysin?’ dediğini biliyor ve onun şahsî hayatında sade ve süsten uzak olduğunu kaynaklardan öğreniyoruz. Yavuz, süs ve ihtişâmdan hoşlanmayan bir Padişahtır. Doğru olan resimlerinde, pala bıyıklar vardır; ancak küpe yoktur.

2) Şu anda Topkapı Sarayı’nın Portreler Bölümünde 17/66 numara ile 70 x 65 cm ebadında bulunan küpeli Yavuz Portresi ile Macar bir ressâma ait olduğu söylenen küpeli resme gelince; Evvela, Yavuz’un minyatürlerde ve elimizde bulunan resimlerinde, bunun gibi küpeli olan üçüncü bir resmi bulunmamaktadır. Kaldı ki, bu resimler arasında resmî nakkaşlar tarafından yapılanları vardır. İkincisi, Yavuz’a isnad olunan, ama tamamen hayalî ve uydurma olan Avrupalı ve İranlı ressâmlara ait resimler çokça bulunmaktadır. Tarih kaynakları bu noktanın altını çizmektedirler. Bu küpeli resmin de, uydurma resimlerden biri olması kuvvetle muhtemeldir. Zira Sultânın kulağında küpe , boynunda incili madalyon, sarığında tac bulunmaktadır. Osmanlı Padişahlarının kıyâfetleri ile bağdaşmayan bu süsler, tablonun yakın tarihlerde yapıldığını göstermektedir. Zaten 1926 yılında Dolmabahçe Sarayından getirilmiştir. Dolma Bahçe Sarayına ne zaman konulduğu da bilinmemektedir. Üçüncüsü, bazı araştırmacılara göre, bu küpeli resim Şah İsmail’e aittir. Zira başında Şi’î Mezhebinin alâmeti olan kızıl börk ve bunun üzerinde İran Şahlarına mahsus taç vardır. Ayrıca küpe de Şi’a mezhebinde câiz görülmektedir.

3) Küpeli resmin Yavuz ’a ait olmadığı ortadadır. Ait olsa bile, son zamanların bazı ahlaksız insanlarının bunu, gay’liğe yorumlamaları, en az bu resmin Yavuz’a isnad edilmesi kadar yanlıştır. Doğru olsa bile böyle yorumlanmasının mantıksızlığını, iç oğlanı meselesinde uzun uzadıya açıklamış bulunuyoruz. Kaldı ki, bazı kölelerin, kölelik alâmeti olarak kulaklarına küpe taktıkları bilinmektedir. Tek kulağında olduğu hiç mevzubahis dahi edilmemiştir. Bazı yazarlar, Yavuz’un bu küpesini Allah ’a kul olma özelliği olarak taktığını ve bununla Cihan hâkimi olmasına rağmen âciz bir kul olduğunu göstermek istediğini anlatmaya çalışmışlardır. Bize göre bu yorumlar kısmen zayıf yorumlardır. Zira küpeli resim hadisesi doğru görünmemektedir. Fakat kölelerin küpe taktıkları doğrudur. Bu arada, küpenin bir Türk töresi olduğunu ifade eden yazarlar olduğu gibi, Yavuz’un Şah İsmail’in askerlerine şirin gözükmek için taktığını iddia edenler de bulunmaktadır[1].


[1] İbn-i Âbidin, Redd’ül-Muhtâr, c. VI, sh. 420; Heyet, Resimli-Haritalı Mufassal Osmanlı Tarihi, İstanbul 1958, c. II, sh. 717, 719, 725, 731, 739, 788; Gönenç, Halil, Günümüz Meselelerine Fetvâlar, İstanbul 1983, c. II, sh. 164; Dirier, Ayten, “Yavuz Selim Küpeli miydi?”, Zafer Dergisi, Haziran 1995, sayı 222, sh. 28-29; Kuşoğlu, M. Zeki, Tılsımdan Takıya, İstanbul 1998, sh. 52 vd.; Bardakçı, İlhan, Tarihten Bugüne 1982, İstanbul 1983, sh. 121-122.


Kaynak: http://www.osmanli.org.tr/dosyaara.php?bolum=1&id=15

__________________
http://ibretlik.blogcu.com http://hidayetvideo.blogcu.com http://islamimedya.blogcu.com

Osmanli-Torunu

Mantikli bir cevap, yine bir sey ögrenmis olduk. ALLAH razi olsun abi.

_313_

Amin kardesim ecmain, ALLAHÜ TEALA bizleri sefaatlerine nail eylesin, amin.

Selametle...

__________________
http://ibretlik.blogcu.com http://hidayetvideo.blogcu.com http://islamimedya.blogcu.com

Lionheart

Yavuz Sultan Selimin küpeli resmi gerçek değildir...

Bu kadar...!!!

__________________
Türk ordusu dünyanın süphesiz en güçlü ordusudur....
denemesi ABD den....

Enzar

Allah razi olsun sizden, bu yasda yanlis bir bilgimi düselttiniz

__________________
Kökünü begenmeyen dal ve dalini begenmeyen meyve daha olmadan cürür Necip Fazil Kisakürek