sisterE

(ein thema..das ich mir schon länger vornehmen wollte ...für mich..
aber um meinen überblick nicht zu verlieren..und eventuelle fehler nicht zu verinnerlichen..teile ich meine schritte..mit euch..also kritiken..richtigstellungen...kommentare..sind willkommen..
na dann..bismillahirrahmanirrahim)

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sisterE

Moslems..bezeichnen die Zeit vor dem Islam als dschahiliyya, als Epoche der "Unwissenheit". Der Islam hat seinen Ursprung auf der arabischen Halbinsel (arab. dschasirat al-`arab "Insel der Araber"), einem hauptsächlich von Beduinen bewohntem Steppen- und Wüstengebiet.

Arabien war zur damaligen Zeit kein vereinigtes Reich, sondern lag am Rande des Einflussgebiets des byzantinischen Reichs.. auf der einen und des Perserreichs.. auf der anderen Seite,
sowie deren Vasallenstaaten, der den Byzantinern angeschlossenen Chassaniden und der den Persern verbündeten Lachmiden.

Arabien bildete in dieser Zeit eine reine Stammesgesellschaft,
die von dem Gegensatz zwischen Sesshaften (hadar) und Nomaden (badu) geprägt war.

Neben den Beduinen, die ihren Lebensunterhalt mit Viehzucht und Beutezügen (arab. gazw oder gazu) untereinander bestritten, lebten dort sesshafte Bauern, die in den Oasen Landwirtschaft betrieben.

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Mekka, die Heimat Mohammeds (sav), hatte sich aufgrund seiner günstigen Lage an der "Weihrauchstraße", die von Südarabien nach Syrien verlief, zu einer blühenden Handelsmetropole entwickelt, die von den Koreischiten, einer Sippe von Kaufleuten dominiert wurde.

Obwohl auch zahlreiche Juden (vor allem in Mekka, Yathrib (Medine), Wadi l-Qura, Chaibar, Fadak, Taima und dem nahe bei Mekka gelegenen at-Ta'if) und Christen auf der arabischen Halbinsel lebten, bekannte sich nach islamischer Überlieferung die Mehrheit der Bewohner zu einer Vielzahl heidnischer Stammesgötter, wie z.B. den drei Göttinnen al-Lat, Manat und al-Uzza
bzw. der insbesondere in Mekka verehrten Lokalgottheit Hubal.

Die Kaaba - arab. auch baytu'llah, d.h. "Haus Gottes" - in Mekka war bereits in vorislamischer Zeit ein bedeutender Wallfahrtsort
und stellte eine wichtige Quelle wirtschaftlichen, religiösen und politischen Einflusses für die Koreischiten dar.

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Um das Jahr 570 wurde Mohammed in Mekka geboren.
Wir wissen von einer Handelsreise nach Syrien, die der fünfundzwanzigjährige Mohammed im Auftrag von Chadidscha unternahm, einer reichen Kaufmannswitwe, die er später heiratete.
Im Alter von vierzig Jahren, einer traditionell symbolbehafteten Zahl, hatte Mohammed schließlich Visionen, die er als Wort Allahs zunächst nur seinem unmittelbaren Umfeld verkündete; später bildeten diese Eingebungen, in Suren gestaltet, den Koran.

Als die Anhänger der neuen Religion die alten Götter zu bekämpfen begannen, kam es zum Bruch zwischen Mohammed und den Koreischiten. Mohammed unterstellte sich 620 mit seinen Anhängern dem Schutz der beiden medinensischen Stämme der Aus und Hasradsch (Chazradsch), die einen Schlichter (arab. hakam) für ihre Zwistigkeiten suchten.

Ibn Ishaq, einer der wichtigsten Biographen Mohammeds, berichtet von mehreren Treffen auf dem 'Aqaba, einem Hügel in der Nähe Mekkas, auf denen Mohammed mit den Medinensern (die daraufhin Ansar "Helfer" genannt wurden) ein Bündnis schließt.

Im Sept. 622 zieht Mohammed mit seinen Anhängern von Mekka nach Yathrib (Medina), ein Ereignis, das als Hedschra den Beginn der islamischen Zeitrechnung markiert.

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Die Übersiedlung nach Medina markiert zugleich auch den Beginn der politischen Tätigkeit Mohammeds. Mohammed hatte in der medinensischen Gesellschaft die angesehene Stellung eines Schlichters und wurde zugleich als Oberhaupt der islamischen Gemeinde, der umma angesehen.

Der Islam erfuhr in Medina seine gesellschaftliche Ausformung. Die medinensischen Suren des Korans nehmen immer stärker Bezug auf konkrete Regelungen des Lebens und der Organisation der islamischen Gemeinschaft; die Unterschiede zu den Juden und Christen werden betont und von den Un- und Nichtgläubigen geschieht eine stärkere Abgrenzung.

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Gleichzeitig kommt es zur militärischen Konfrontation mit Mekka, in der Mohammed als militärischer Führer der Moslems auftritt.
Mohammed führt seit 623 mehrere Feldzüge (majazi) gegen Mekka (Sieg der Moslems in der Schlacht von Badr 624),
die Schlacht am Berge Ubud 625
und die Grabenschlacht 627 bis im März 628 ein Waffenstillstand geschlossen wurde.

629 traten die Moslems zum ersten Mal die Pilgerreise nach Mekka an,
630 übergaben die Führer von Mekka die Stadt an Mohammed, nachdem ihnen versichert worden war, dass die Stadt ihren Charakter als Wallfahrtsstätte behalten werde.

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In den Jahren vor dem Tode Mohammeds weitete sich der Einfluss des Islams auf die ganze arabische Halbinsel aus.
Mit den Stammesführern wurden Verträge geschlossen,
die teils eine Tributpflicht,
teils die Anerkennung Mohammeds als Propheten enthielten.

Einer der Hauptursachen für die rasend schnelle Ausbreitung des Islams lag in der inneren Struktur der Gesellschaftsordnung.
Die von Ibn Hisham überlieferte "Verfassung von Medina" legte eine Beistandspflicht der Moslems untereinander sowie das Verbot, andere Moslems anzugreifen fest.
Die in der vorislamischen Zeit so beliebten Beutezüge der Stämme richten sich nun ausschließlich gegen Nicht-Moslems, da nur gegen diese Krieg geführt werden durfte, während der Islam das "Haus des Friedens" war.

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Der Begriff "Rechtgeleitete Kalifen" bezieht sich ausschließlich auf die ersten 4 Kalifen, namentlich

• 632 - 634 Abdallah Abu Bakr..
• 634 - 644 Omar ibn al-Chattab
• 644 - 656 Osman ibn Affan
• 656 - 661 Ali ibn Abi Talib

und bezeichnet jene Kalifen...
welche die Umma... die Gemeinschaft der Gläubigen, noch ungespalten führten.

Kalif hieß zwar, der Nachfolger des Propheten zu sein, aber die frühen Kalifen waren keine Alleinherrscher.
Ihre Herrschaft war noch stark geprägt von der vorislamischen Stammesgesellschaft.
Sie genossen vor allem religiöse Autorität, amtierten als Leiter des Gebets und als Schiedsrichter

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Als Mohammed 632 starb, stellte sich für die Moslems die Frage seines Nachfolgers.
Schon damals trat der Gegensatz zwischen den einzelnen Gruppen,
den frühesten Gefährten Mohammeds,
den zum Islam konvertierten Medinensern
und den erst vor kurzem konvertierten einflussreichen Mekkanern zu Tage.

Man einigte sich schließlich auf Abdallah Abu Bakr, einen Mann der ersten Stunde, dessen Tochter Aischa Mohammeds Frau gewesen war und der auch schon zu Lebzeiten Mohammed als Leiter des öffentlichen Gebets vertreten hatte.

Seine kurze Herrschaft zeichnete sich im wesentlichen durch eine Konsolidierung des jungen Islam aus.
Viele der Stämme der arabischen Halbinsel wollten eine Nachfolge für den Propheten nicht akzeptieren und erhoben sich,
Abu Bakr unterwarf sie jedoch und band sie so dauerhaft.
634 starb er.

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