hayrunnisa

was ist kadiri?

Meral

TArikat, naksibendi ve kadiri. Bunlarinda yine bircok dallari var.

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Hiddetinden korkmuyorum ey Allahım, şefkatin titretiyor dizlerimi...

hayrunnisa

bilgilendirdigin icin Allah razi olsun

Meral

rica ederim, cümlemizden

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Hiddetinden korkmuyorum ey Allahım, şefkatin titretiyor dizlerimi...

sisterE

herzlich willkommen erstmal
kannte den begriff "kadiri" auch noch nicht..(danke für die info meral)..
hoffe du findest was du suchst...

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gözlerin dalmasin uzaklara - umutlarin hep yüreginde olsun....

Kisakürek

Es Selam, ich bin auch Kadiri Ve naksi.

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Die edlen Worte sind wahrlich Zeichen einer Offenbarung & deine Worte sind ein Zeichen eines Gesandten ( Sallallâhu te'âlâ 'aleyhi wesellem)

Eyüp

<- Nakshibandi Tariqat

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Kisakürek

Kadiri Naksi das sind alles heilige Wege im islam. .... die wurden gegründet seit Jahrhunderten existieren sie um die bedürfnisse der Muslime zu befüllen, ich finde es ist eine Notwndigkeit....

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Die edlen Worte sind wahrlich Zeichen einer Offenbarung & deine Worte sind ein Zeichen eines Gesandten ( Sallallâhu te'âlâ 'aleyhi wesellem)

Kisakürek

Die Notwendigkeit der heiligen Wege im Islam
Viele der Sufi-Orden entstanden in jener Zeit ca.500 nach Hicri, in erster Linie reine Zweige
einer Hauptkette, die auf Hasani al Bari zurückgeführt wird, dieser große Gelehrte wurde von Ali Radiallahuanhu, dem Schwiegersohn des Propheten gelehrt und unterwiesen,Allahs wohlgefalle auf ihnen.Da damals jeder sich zu einem Sufi-Meister erklärte, war es sehr wichtig, dass der Stammbaum zurückverfolgt werden konnte.Viele dieser Zentren und Wege gehen bis zu Hz Ali radiallahuanhu.Ali Radiallahuanhu wurde vom Propheten Muhammed Aleyhissalatuvesselam initiiert.
Es gibt in der muslimischen Tradition auch wirklich eine Überlieferung, die besagt, dass der Prophet Muhammad (sallallallahualeyhivesellem) eines Nachts zum Himmel fuhr und ihm dort eine Khirqa gegeben wurde, die er Ali verleihen sollte, als Zeichen dafür, daß ihm erlaubt sei, Menschen auf dem spirituellen Weg zu unterweisen.Ali Radiallahuanhu erteilte diese Aufgabe wiedrum an vier Leuten mit der selben Befugnis:Hasan,Komail, und Hasan el Basri.Im klassischen Sufismus werden diese vier als die vier Pirs und als hohe Gelehrte angesehen,Allahs wohlgefalle auf ihnen.
Diese Wege wurden gegründet nur um die Bedürfnisse und Notwendigkeiten und die verloren gegangene spirituelle Lebensform im Islam zu befüllen und nicht in Vergessenheit zu bringen, mit dem Gedenken Gottesnamens Allahutealaa (99).Es ist auch unter den wissenden und weisen Muslimen bekannt das sehr viele Hadithe und Verse über das Gedenken existieren, die auch als beweise gelten.Allah möge uns im Rechtenweg aufrechthalten und uns des islamische Lebens witmen.
Heilige Verse:
"Und gedenke deines Herrn in Deinem Herzen in Demut und Furcht, ohne laut vernehmbare Worte am Morgen und am Abend."
[7:205]
"Wahrlich, das Gebet hält einem von schlechten Taten ab, und Gotteserinnern ist das Höchste."
[29:45]

Und für den, der sich vom Gedenken an den Allerbarmer abwendet, bestimmen Wir einen Satan, der sein Begleiter sein wird.
[43:36]

Und wenn das Gebet beendet ist, dann zerstreut euch im Land und trachtet nach Allahs Gnadenfülle und gedenkt Allahs häufig, auf daß ihr Erfolg haben möget.
[62:10]

O ihr, die ihr glaubt, lasset euch durch euer Vermögen und eure Kinder nicht vom Gedenken an Allah abhalten. Und wer das tut - das sind die Verlierenden.[63:9]





Bemerkung: Es gibt noch zich andere Verse die das Gedenken und das Erwähnen Gottes Namens beführworten.Allah möge uns den Wissenden und Weisen zum Teil werden lassen.
Mit Dhikr wird hier das Gedenken bzw. Erwähnen Allahs bezeichnet.Der Begriff Dhikr hat im islamischen Kontext je nach Zusammenhang mehrere Bedeutungen.Wenn Du nicht sicher bist, wie die aufgeführten Dhikr auszusprechen sind, dann frage bitte jemanden,
der es weiß.Auch der Prophet sprach es aus, obwohl er keine Sünden beging, der Friede und Segen von Allah seien mit ihm.

Es heißt im Hadith:Wer Reue zeigt von seinen Sünden, ist wie jemand, der keine Sünden hat.
In einem weiteren heißt es:Jeder Mensch begeht Fehler; die besten von ihnen sind die, die Reue zeigen.
Während seiner Himmelfahrt begegnete der Gesandte Muhammad u.a. dem Propheten Ibrahim, welcher zu ihm sagte:

Befiehl deiner Gemeinschaft, viel im Paradies zu pflanzen, denn die Erde (des Paradieses) ist sehr gut und der Boden ist sehr weit!

Der Gesandte fragte:Und wie wird im Paradies gepflanzt?
Ibrahim antwortete:(Indem gesagt wird) la haula wa la quwatta illa billah!
In einem Hadith heißt es, dass es ein Heilmittel gegen 90 Krankheiten ist, und das mindeste davon ist das Bedrücktsein (Kummer).

Wahrlich, die muslimischen Männer und die muslimischen Frauen,
die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen,
die gehorsamen Männer und die gehorsamen Frauen,
die wahrhaftigen Männer und die wahrhaftigen Frauen,
die geduldigen Männer und die geduldigen Frauen,
die demütigen Männer und die demütigen Frauen,
die Männer, die Almosen geben, und die Frauen, die Almosen geben,
die Männer, die fasten, und die Frauen, die fasten,
die Männer, die ihre Keuschheit wahren, und die Frauen, die ihre Keuschheit wahren,
die Männer, die Allahs häufig gedenken, und die Frauen, die (Allahs häufig) gedenken -
Allah hat ihnen (allen) Vergebung und großen Lohn bereitet.
(Al-Ahzab, 35)







Heilige Hadithe:


Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Allah, der Erhabene und Segensreiche, hat Engel, die keine andere Aufgabe haben außer auf den Straßen herumzugehen, um denjenigen nachzuspüren, die sich versammelten, um sich Allahs zu gedenken. Wenn sie aber eine Versammlung finden, wo sich Leute Allahs gedenken, sitzen sie mit ihnen. Die Engel umschirmen sie mit ihren Flügeln in der Weise, daß sie unmittelbar mit dem ersten Himmel verbunden werden. Wenn sich sie zerstreuen, steigen die Engel in den Himmel auf. Hier dann fragt sie Allah, Der Allmächtige und Erhabene - und Er ist wohl wissender als sie -: Woher seid ihr gekommen? Sie erwidern: Wir kamen von Dienern von Dir auf der Erde, die Dich preisen, indem sie sagen: Subhana Allah (gepriesen sei Allah), Deine Größe rühmen, indem sie sagen: Allahu Akbar (Allah ist Der größte), die Formel laa Ilaaha Illa Allah (kein Gott ist da außer Allah) sprechen, Dich loben, indem sie sagen: Al-hamdu lillah (Alles Lob gebührt Allah) und Dich bitten. Er sagt: Worum bitten sie Mich? Sie sagen: Sie bitten Dich um Dein Paradies. Er sagt: Haben sie Mein Paradies gesehen? Sie sagen: Nein! unser Herr. Er sagt: Und wie denn, wenn sie es gesehen hätten? Sie sagen weiter: Und sie suchen Zuflucht bei Dir. Er sagt: Und wovor suchen sie Zuflucht bei Mir? Sie sagen: Vor Deinem Höllenfeuer, unser Herr! Er sagt: Haben sie Mein Höllenfeuer gesehen? Sie sagen: Nein! Er sagt: Und wie denn, wenn sie es gesehen hätten? Sie sagen: Und sie bitten Dich um die Vergebung ihrer Sünden.


Er sagt: Ich habe ihre Sünden vergeben, ich habe ihnen alles gegeben, worum sie bitten, und ich habe ihnen Zuflucht bei Mir davor gegeben, wovor sie Zuflucht bei Mir gesucht haben. Sie sagen: O Allah, unter ihnen befindet sich Soundso, und er ist ein sündiger Diener. Es geschah aber, daß er an ihnen vorbeiging und mit ihnen saß. Er sagte: Ihm habe Ich auch vergeben. Sie sind diejenigen, mit denen er gesessen hat; und derjenige, der mit ihnen sitzt, soll nicht unglücklich sein. ( Buhari, Daavat 66, müslim, Zikr25,2689;Tirmizi,Davaat 140,(3595).


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن حاتم بن ميمون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن لله تبارك وتعالى ملائكة ‏ ‏سيارة ‏ ‏فضلا ‏ ‏يتتبعون ‏ ‏مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء قال فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم بهم من أين جئتم فيقولون جئنا من عند عباد لك في الأرض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك قال وماذا يسألوني قالوا يسألونك جنتك قال وهل رأوا جنتي قالوا لا أي رب قال فكيف لو رأوا جنتي قالوا ‏ ‏ويستجيرونك ‏ ‏قال ومم ‏ ‏يستجيرونني ‏ ‏قالوا من نارك يا رب قال وهل رأوا ناري قالوا لا قال فكيف لو رأوا ناري قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا ‏ ‏وأجرتهم ‏ ‏مما ‏ ‏استجاروا ‏ ‏قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء إنما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم








Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Wer spricht (Kein Gott ist da außer Allah, Dem Einzigen, Der keinen Partner hat. Ihm gehört das Reich, und Ihm gebührt alles Lob, und Er ist über alle Dinge Mächtig) einhundert Mal an einem Tag, dem wird dies soviel an Lohn sein, wie für die Freilassung von zehn Sklaven. Ihm werden dafür einhundert gute Taten gutgeschrieben, und von ihm werden einhundert schlechte Taten getilgt; zusätzlich wirken diese Worte für ihn als ein Schutz vor Satan in diesem ganzen Tag, bis er sich zur Nachtruhe begibt. Kein Mensch wird etwas Besseres vorbringen, außer demjenigen, der diese Worte gesprochen hatte, es sei denn daß einer mehr davon spricht als der andere. Und wer spricht (Gepriesen sei Allah und alles Lob gebührt ihm) an einem Tag einhundert Mal, von dem werden alle seine Sünden getilgt, auch dann, wenn sie soviel wären wie der Meerschaum.
(Sahih Muslim 4857 )
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏سمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له ‏ ‏حرزا ‏ ‏من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ‏ ‏حطت ‏ ‏خطاياه ولو كانت مثل ‏ ‏زبد البحر
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:

Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Es gibt nur zwei Worte, die auf der Zunge leicht, in der Waagschale schwer, beim Allerbarmer beliebt sind; sie lauten: (Gepriesen sei Allah, und alles Lob gebührt Ihm; Gepriesen sei Allah, Der Allmächtige).
(sahih Muslim 4860 )
‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏ومحمد بن طريف البجلي ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏ابن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن القعقاع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ‏

Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:

Wir waren mit dem Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, auf einer Reise. Als die Leute den Takbier mit lauter Stimme sprachen, sagte der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm: Macht es euch leicht! Ihr ruft wahrlich weder einen Tauben noch einen Abwesenden, sondern Den Allhörenden und Den Nahen, Der mit euch ist. Ich sagte, als ich hinter ihm war: La haula wala Quwata illa bill-llah (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah!) Da sagte er zu mir: O `Abdullah Ibn Qais, soll ich dich nicht auf einen Schatz von den Schätzen des Paradieses aufmerksam machen? Ich sagte: Doch, Gesandter Allahs! Er sagte: Sag (La haula wala quwwata illa bill-llah) (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah!)
(sahih Muslim 4873)


‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى ‏
‏قال ‏
‏كنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أيها الناس ‏ ‏اربعوا ‏ ‏على أنفسكم إنكم ليس تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وأنا خلفه وأنا أقول لا حول ولا قوة إلا بالله فقال يا ‏ ‏عبد الله بن قيس ‏ ‏ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة فقلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله ‏
‏حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وأبو سعيد الأشج ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏حفص بن غياث ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه

Ali, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:

Fatema klagte an Schmerzen in ihrer Hand wegen der Betätigung des Mühlsteins. Als Frauen und Kinder aus der Kriegsgefangenschaft zum Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, kamen, ging Fatema eilig zu ihm, (um ihn um einen Diener zu bitten). Sie fand ihn aber nicht. Dabei traf sie `A´ischa und trug ihr ihren Wunsch vor. Als der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, kam, erzählte ihm `A´ischa weiter davon. Als der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu uns (deshalb) kam, und zwar gerade als wir uns zur Nachtruhe begaben, wollten wir schon (wegen ihm) aufstehen. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte aber: Bleibt da, wo ihr seid! Er setzte sich dann zwischen uns beide, bis ich die Kühle seiner Füße an meiner Brust spürte. Er sagte zu uns: Soll ich euch nicht auf etwas hinweisen, daß für euch besser ist, als das, worum ihr mich gebeten habt? Wenn ihr zu Bett geht, so sprecht: Allahu Akbar (Allah ist Größer) vierunddreißigmal, Subhana-llah (gepriesen sei Allah) dreiunddreißigmal, und Al-hamduli-llah (Alles Lob gebührt Allah) ebenfalls dreiunddreißigmal. Dies ist besser für euch als ein Diener!
(sahih Muslim 4906)
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن المثنى ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ابن أبي ليلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏اشتكت ما ‏ ‏تلقى من ‏ ‏الرحى ‏ ‏في يدها وأتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سبي ‏ ‏فانطلقت فلم تجده ولقيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأخبرتها فلما جاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرته ‏ ‏عائشة ‏ ‏بمجيء ‏ ‏فاطمة ‏ ‏إليها فجاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلينا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ثم قال ‏ ‏ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم ‏
‏و حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد وفي حديث ‏ ‏معاذ ‏ ‏أخذتما مضجعكما من الليل ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ليلى ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏وعبيد بن يعيش ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ليلى ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بنحو حديث ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ليلى ‏ ‏وزاد في الحديث قال ‏ ‏علي ‏ ‏ما تركته منذ سمعته من النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قيل له ولا ليلة ‏ ‏صفين ‏ ‏قال ولا ليلة ‏ ‏صفين ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي ليلى ‏ ‏قال قلت له ولا ليلة ‏ ‏صفين







Ibn `Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
Der Prophet Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte bei Bedrängnis zu sprechen: Es ist kein Gott da außer Allah, Dem Allmächtigen, Dem Nachsichtigen. Es ist kein Gott da außer Allah, Dem Herrn des Würdigen Throns. Es ist kein Gott außer Allah, Dem Herrn der Himmel und der Erde und Dem Herrn des Gewaltigen Throns.
(Sahih Muslim)
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏وعبيد الله بن سعيد ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن سعيد ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي العالية ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يقول عند ‏ ‏الكرب ‏ ‏لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ‏
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا الإسناد وحديث ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏أتم ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن بشر العبدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي عروبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا العالية الرياحي ‏ ‏حدثهم عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يدعو بهن ويقولهن عند الكرب فذكر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏عن أبيه عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏غير أنه قال رب السماوات والأرض ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يوسف بن عبد الله بن الحارث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي العالية ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان إذا ‏ ‏حزبه ‏ ‏أمر قال فذكر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏معاذ ‏ ‏عن أبيه وزاد معهن لا إله إلا الله رب العرش الكريم
Es gibt natürlich islamische Wege die von der Ehli Sunneh Wel Cemaat ausgetreten sind,Allah möge uns auf dem rechten Wege beharren. Aber die bisheute uns bekannten heiligen islamischen Wege,die einen Stammbaum bis zum Gefährten Ali Radiallahuanhu reichen und zum Propheten sallallahualeyhivessellem haben, zusätzlich noch zu der Ehli Sunnet wel cemaat( Hanefi,Safi,Hambeli,Maliki-Rechtsschulen) gehören sind folgende:
1. Kadiri : Der Gründer dieser Gruppe ist der gorße Gelehrte Imam Pir Seyhk Abdulkadiri Geylani Rahimehullah ( Allahs wohlgefalle auf ihm).
2.Naksibendiyye: Der große gelehrte Muhammed Bahahuddin Naksibendi Rahimehullah( Allahs wohlgefalle auf ihm)
3.Rufaiy: Der große Gelehrte Imam Seyhk Ahmed ar rufai Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm)
4.Bedeviye: Der große Gelehrte Imam Seyhk Seyyid Ahmed Bedevi Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
5.Desukiyye:Der große Gelehrte Imam Burhaneddin İbrahim Desuki Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
6.Kübreviyye: Der große Gelehrte Imam Seyhk Necmeddin Kübra Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
7.Halvetiye: Der große Gelehrte Imam Seyhk Ömer Halveti Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
8.Sühreverdiyye: Der große Gelehrte Imam Seyhk Şihabüddin Ömer Sühreverdi Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
9.Çiçtiyye: Der große Gelehrte Imam Seyhk Muinüddin Hasan Çişti Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
10.Yeseviye:Der große Gelehrte Imam Seyhk Ahmedi Yeseviye Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
11.Sa'diyye: Der große Gelehrte Imam Seyhk Seyyid Sadeddin Cibavi Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
12.Mevleviyye: Der große Gelehrte Imam Seyhk Seyyid Sadeddin Cibavi Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).
13.Şazeliye:Der große Gelehrte Imam Seyhk Ebu'l-Hasan Şazeli Rahimehullah( Allahs wohlgefallen auf ihm).

to be continued...Es Selamu Aleykum mit Liebe und Hoffnung

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Die edlen Worte sind wahrlich Zeichen einer Offenbarung & deine Worte sind ein Zeichen eines Gesandten ( Sallallâhu te'âlâ 'aleyhi wesellem)

zehram

wa aleikumu selam murat....
ich wollte dich mal fragen was eigendlich kadiri ist...?!?!
tut mir leid aber ich kann mit diesem begriff garnichts anfangen

Kisakürek

Kadiri ist ein arabisches Wort,die Muslime die in der Zeit von Abdulkadiri geylani gelebt haben, seine Schüler hiessen Kadiris und so bisheute hin ist es gebräuclich geworden in der muslimischen kultur. Und wir sagen wenn wir von diesen wegen im Islam reden nur die namen der Islamischen Gelehrten wie Imam Azam Ebu HAnife und andere etc... z.B: wenn man einen Muslimen fragt in welcher Rechtschule man ist? dan antwortet er ich bin in der Hanefitischen. und mit den wegen st es genauso..!

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Die edlen Worte sind wahrlich Zeichen einer Offenbarung & deine Worte sind ein Zeichen eines Gesandten ( Sallallâhu te'âlâ 'aleyhi wesellem)

HACEGAN

abdulkadir Kükredi
Yerler Gökler Inledi
Semadaki Melekler
Geylaniyi Dinledi

Geylani Sancagi Verdi
Büyük Sah_i Naksibendi
Getirdi Bizlere Feyzi
ögretince Bize Hafi Zikri

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Gül Bahcesine Giren kokusunu almadan cikmaz!!!!
COK YAKINDA TV15-Bizim Kanalimiz