----------ateistlere verilen cevaplar------------
Assalam u alaikum warahmatullahi wabarakatuh
> >
> >Die Fantastische Anwendung der Logik
> >
> >-----------------------
> >
> >
> > WARUM DIE WISSENSCHAFT DARAN SCHEITERT GOTT ZU ERKLÄREN?
> >
> >An einer Bildungsanstalt:
> >"LASST MICH ERKLÄREN WELCHES PROBLEM DIE WISSENSCHAFT MIT GOTT HAT."
> >
> >Ein atheistischer Professor der Philosophie steht vor seiner Klasse und
> >bittet einen seiner neuen Studenten aufzustehen.
> >
> >"Du bist Muslim, nicht wahr mein Sohn?"
> >
> >"Ja, Herr Professor."
> >
> >"Also glaubst du an Gott?"
> >
> >"Absolut."
> >
> >"Ist Gott gut?"
> >
> >"Natürlich! Gott ist gut."
> >
> >"Ist Gott allmächtig? Kann Gott alles tun?"
> >
> >"Ja."
> >
> >Der Professor grinst wissentlich und überlegt für einen Moment.
> >"Hier ist etwas für dich. Sagen wir, es ist eine kranke Person hier und
> du
> >kannst sie heilen. Du kannst es. Würdest du ihr dann helfen? Würdest du
> es
> >versuchen?"
> >
> >"Ja Herr Professor, ich würde."
> >
> >"Also bist du gut...!"
> >
> >"Das würde ich nicht sagen."
> >
> >Warum würdest du das denn nicht sagen? Du würdest einer kranken und
> >verkrüppelten Person helfen, wenn du könntest, die meisten würden dies
> tun,
> >wenn sie könnten... Gott tut es nicht.
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >Er tut es nicht, oder doch? Mein Bruder war ein Muslim der an Krebs
> starb,
> >obwohl er Gott darum bat ihn zu heilen. Wie ist dieser Gott gut? Hmmm?
> >Kannst du das beantworten?"
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >Der ältere Mann ist verständnisvoll. "Nein, du kannst nicht, oder kannst
> >du?" Er nimmt einen Schluck Wasser aus dem Glas auf seinem Schreibtisch,
> um
> >dem Studenten Zeit zu geben, sich zu entspannen. In der Philosophie, darf
>
> >man nicht zu hart mit den Neuen umgehen. Lass uns nochmals beginnen,
> junger
> >Freund." "Ist Gott gut?"
> >
> >" Äh.... Ja."
> >
> >"Ist Satan gut?"
> >
> >"Nein."
> >
> >"Wo kommt Satan her?"
> >
> >Der Student stockt. Von... Gott...
> >
> >Das ist richtig. Gott erschuf Satan, nicht wahr? Der ältere Mann fährt
> mit
> >seinen knöchigen Fingern durch sein dünnes Haar und wendet sich an die
> >grinsenden Studenten. "Ich denke wir werden viel Spaß haben dieses
> >Semester, meine Damen und Herren." Er dreht sich wieder zum Muslim. "Sag
> >mir, gibt es Übel in dieser Welt, mein Sohn?"
> >
> >"Ja, Herr Professor."
> >
> >"Übel gibt es überall, wohin man nur sieht, nicht wahr? Hat Gott alles
> >erschaffen?"
> >
> >"Ja."
> >
> >Wer hat das Übel erschaffen?
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >Gibt es Krankheit auf dieser Welt? Unmoral? Hass? Häßllichkeit? All diese
>
> >schrecklichen Dinge - existieren sie in dieser Welt?"
> >
> >Der Student dreht sich hin und her. "Ja."
> >
> >Wer erschuf es?"
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >Der Professor schreit seinen Studenten plötztlich an. "WER ERSCHUF ES?
> SAG
> >ES MIR, BITTE!" Der Professor nähert sich bedrohlich und steigt in das
> >Gesicht des Muslims. Mit einer leisen Stimme: "Gott erschuf all das Übel,
>
> >nicht wahr, mein Sohn?"
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >Der Student versucht die Ruhe zu bewahren, starrt ihn an und scheitert.
> >Plötzlich bricht der Lektor los um seine Klasse anzufallen, wie ein
> >alternder Panther. Die Klasse saß wie gebannt. "Sagt mir" setzt er fort,
> >"Wie kommt es, dass dieser Gott gut ist, wenn er das ganze Übel zu allen
> >Zeiten erschuf? Der Professor schwenkt seinen Arm umher, um die
> >Schlechtheit der Welt zu umfassen. All der Hass, die Brutalität, all der
> >Schmerz, all die Qualen, all der Tod und die Häßlichkeit und all diese
> >Leiden geschaffen von diesem guten Gott ist alles in dieser Welt, nicht
> >wahr, junger Mann?
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >Siehst du es denn nicht überall, um dich herum? Huh? Pause. "Siehst du es
>
> >nicht?" Der Professor lehnt sich erneut an das Gesicht des Studenten und
> >flüstert, Ist Gott gut?"
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >"Glaubst du an Gott, Sohn?"
> >
> >Die Stimme des Studenten enttäuscht ihn und bricht. "Ja, Herr Professor.
> >Das tue ich."
> >
> >Der Professor ist enttäuscht und sagt "Die Wissenschaft sagt du hast fünf
>
> >Sinne, die du verwendest um die Welt um dich zu identifizieren und
> >beobachten. Du hast Gott nie gesehen, oder etwa doch?
> >
> >"Nein, Herr Professor. Ich habe ihn nie gesehen."
> >
> >"Dann sag uns hast du deinen Gott jemals gehört?"
> >
> >"Nein, Herr Professor. Das habe ich nicht."
> >
> >"Hast du deinen Gott jemals gefühlt, oder gekostet, oder gerochen...kurz,
>
> >hattest du irgendeine sinnliche Erfassung deines Gottes, wie auch immer?"
> >
> >[Keine Antwort]
> >
> >"Antworte mir bitte!!!"
> >
> >"Nein, Herr Professor, Ich fürchte das habe ich nicht."
> >
> >"Du FÜRCHTEST... du hast nicht?"
> >
> >"Nein, Herr Professor."
> >
> >"Dennoch glaubst du an Ihn?"
> >
> >"...ja..." "Das verlangt GLAUBEN!"
> >
> >Der Professor lächelt weise bei dieser Unterstreichung. Nach den Regeln
> vom
> >empirischem, überprüfbarem, demonstrierbarerem Protokoll, sagt die
> >Wissenschaft dass dein Gott nicht existiert. Was sagst du dazu, mein
> Sohn?
> >Wo ist dein Gott jetzt?"
> >
> >[Der Student antwortet nicht]
> >
> >"Setz dich hin bitte." Der Muslim setzt sich...Geschlagen.
> >
> >Ein anderer Muslim erhebt seine Hand.
> >
> >"Professor, darf ich die Klasse adressieren?"
> >
> >Der Professor dreht sich und lächelt. "Ah, noch ein Muslim ! Komm, komm,
> >junger Mann. Sprich ein paar weise Worte zu der Versammlung." Der Muslim
> >sieht sich im Raum um.
> >
> >"Einige interessante Punkte, die sie hier bringen, Herr Professor. Jetzt
> >habe ich eine Frage an Sie.
> >"Gibt es etwas wie Wärme?"
> >
> >Ja, antwortet der Professor. "Es gibt Wärme."
> >
> >"Gibt es etwas wie Kälte?"
> >
> >"Ja, mein Sohn, es gibt auch Kälte."
> >
> >"Nein, Herr Professor, das gibt es nicht."
> >
> >Das Lächeln des Professors erstarrt. Im Raum wird es plötzlich ganz kalt.
>
> >Der zweite Muslim setzt fort.
> >
> >Sie können verschiedene Arten von Hitze haben, mehr Hitze, Super-hitze,
> >Mega-hitze, Weiße Hitze, ein wenig Hitze oder keine Hitze aber wir haben
> >nichts was sich "Kälte" nennt. Wir können 458 Grad unter Null erreichen,
> >was bedeutet dass keine Hitze vorhanden ist, aber wir können nicht weiter
>
> >gehen als das. Es gibt nichts, wie Kälte, andernfalls müssten wir
> imstande
> >sein weiter in die Kälte zu gehen als 458 - - Sie sehen Herr Professor,
> >Kälte ist lediglich ein Wort, dass wir verwenden um das nicht-
> >vorhandensein von Hitze zu beschreiben. Wir können Kälte nicht messen.
> >"Wärme können wir in thermischen Einheiten messen, da Wärme Energie ist.
> >Kälte ist nicht das Gegenteil von Wärme, sondern nur die Abwesenheit
> >davon."
> >
> >Ruhe..... Eine Nadel fällt, irgendwo im Klassenzimmer.
> >
> >"Gibt es etwas wie Dunkelheit, Herr Professor?"
> >
> >"Dass ist eine dumme Frage, mein Sohn. Was ist Nacht, wenn nicht
> >Dunkelheit? Worauf willst du hinaus...?"
> >
> >"Also Sie sagen es gibt etwas wie Dunkelheit?"
> >
> >"Ja..."
> >
> >"Sie liegen wieder falsch. Dunkelheit ist nicht etwas, es ist nur die
> >Abwesenheit von etwas. Sie können gedämpftes Licht haben, normales Licht,
>
> >helles Licht, blitzendes Licht, aber wenn Sie durchgehend keines haben,
> >dann nenen wir es Dunkelheit, nicht wahr. Das ist die Bedeutung die wir
> >verwenden um dieses Wort zu definieren. In Wahrheit ist Dunkelheit nicht.
>
> >Wenn es wäre, dann würden Sie jetzt fähig sein dünklere Dunkelheit zu
> >machen und mir ein Glas davon zu geben. Können Sie .......... mir ein
> Glas
> >dünklere Dunkelheit geben, Herr Professor"
> >
> >Trotz allem, lächelt der Professor den jungen Unverschämten vor sich an.
> >Das wird wahrhaftig ein gutes Semester. "Würde es dir etwas ausmachen uns
>
> >zu sagen, worauf du hinaus willst, junger Mann?"
> >
> >"Ja, Herr Professor. Ich will darauf hinaus, dass ihre philosophischen
> >Voraussetzungen fehlerhaft sind und daher muss auch ihre Schlussfolgerung
>
> >falsch sein...."
> >
> >"Der Professor wird giftig. "Fehlerhaft...? Wie kannst du es wagen...!"
> >
> >"Darf ich erklären, was ich meine?" Die Klasse ist ganz Ohr.
> >
> >"Erkläre... erkläre nur..." Der Professor bemüht sich, auf
> bewundernswerte
> >Weise, seine Nerven zu behalten. Plötzlich ist er die Freundlichkeit
> >selbst. Er schwenkt seine Hand, um die Klasse zur Ruhe zu bringen, damit
> >der Student fortsetzen kann.
> >
> >"Sie arbeiten mit den Prinzipien der Dualität," erklärt der Muslim. Dass
> es
> >zum Beispiel Leben gibt und den Tod, einen guten Gott und einen bösen.
> Sie
> >betrachten das Konzept von Gott als etwas begrenztes, etwas dass wir
> messen
> >können. Die Wissenschaft, Herr Professor, kann nicht einmal einen
> Gedanken
> >erklären. Sie verwendet Elektrizität und Magnetismus, aber hat sie nie
> >gesehen, geschweige denn gänzlich verstanden. Den Tod als das Gegenteil
> von
> >Leben zu betrachten, bedeutet die Tatsache zu verkennen, dass der Tod
> nicht
> >als ein substantives Ding existieren kann. "Der Tod ist nicht das
> Gegenteil
> >von Leben, sondern lediglich die Abwesenheit davon." Der junge Mann hält
> >eine Zeitung hoch, die er vom Tisch eines Sitznachbars nimmt, der gerade
> >damit beschäftigt war, diese zu lesen "Hier ist eine der abscheulichsten
> >Revolverblätter die dieses Land führt, Herr Professor. Gibt es etwas wie
> >Unmoral?"
> >
> >"Natürlich gibt es das, sieh nur..."
> >
> >"Sie liegen wieder falsch. Wie sie sehen, Unmoral ist lediglich die
> >Abwesenheit von Moral. Gibt es etwas wie Ungerechtigkeit? Nein."
> >Ungerechtigkeit ist die Abwesenheit von Gerechtigkeit. Gibt es etwas wie
> >Bösartigkeit?" Der Muslim macht eine Pause. "Ist Bösartigkeit nicht die
> >Abwesenheit von Güte?"
> >
> >Des Professor's Gesicht, hat eine warnende Farbe angenommen. Er ist so
> >wütend, dass er vorübergehend sprachlos ist.
> >
> >Der Muslim setzt fort. "Wenn es Übel auf dieser Welt gibt, Herr Professor
>
> >und wir alle wissen, dass es so ist, dann muss Gott, wenn er existiert,
> ein
> >Werk schaffen, um sich durch diese Agentur des Bösen durchzuarbeiten. Was
>
> >ist dieses Werk, dass Gott schafft? Der Islam sagt uns, dass es jeder von
>
> >beachten soll was er wählt, wählt er gut oder böse."
> >
> >Der Professor wehrt sich entrüstet.
> >"Als ein philosophischer Wissenschaftler, betrachte ich diese Sache
> nicht,
> >als etwas was mit einer Wahl zu tun hat, als ein Realist erkenne ich
> weder
> >dieses Konzept von Gott, noch irgendeinen anderen theologischen Faktor,
> als
> >Teil dieses weltlichen Gleichgewichtes an, denn Gott ist nicht
> >beobachtbar."
> >
> >"Ich hätte gedacht, dass die Abwesenheit von Gottes Moralwerten in dieser
>
> >Welt, wahrscheinlich das am leichtesten zu beobachtbare Phenomän ist,"
> >antwortet der Muslim. "Zeitungen machen Millionen von Umsätze damit,
> >darüber zu berichten! Sagen Sie mir, Herr Professor. Bringen Sie Ihren
> >Studenten bei, dass sie von einem Affen abstammen?"
> >
> >"Wenn du Bezug zum natürlichen Evolutionsprozess nimmst, junger Mann, ja,
>
> >natürlich tue ich das."
> >
> >"Haben Sie Evolution je mit Ihren eigenen Augen beobachtet, Herr
> >Professor?"
> >
> >Der Professor macht ein schlürfendes Geräusch mit seinen Zähnen und
> schenkt
> >dem Studenten einen ruhigen, starren Blick.
> >
> >"Herr Professor. Nachdem niemand jemals den Prozess der Evolution in
> Arbeit
> >gesehen hat und niemand beweisen kann, dass dieser Prozess ein laufendes
> >Bestreben ist, unterrichten Sie nicht Ihre Meinung? Sind Sie nun gar kein
>
> >Wissenschaftler, sondern ein Priester?"
> >
> >"Ich will im Licht dieser philosophischen Diskussion, über deine
> >Unverschämtheit hinwegsehen. Nun, hast du bald fertig gesprochen?" faucht
>
> >der Professor.
> >
> >"Also akzeptieren Sie Gottes Moralwerte nicht, die zu dazu auffordern das
>
> >zu tun was recht ist?"
> >
> >"Ich glaube das was ist - dass ist die Wissenschaft!"
> >
> >"Ahh! DIE WISSENSCHAFT!" das Gesicht des Studenten formt ein Grinsen.
> "Sie
> >besagen, dass die Wissenschaft die Studie der beobachtbaren Phenomene
> ist.
> >Auch die Voraussetzungen der Wissenschaft sind fehlerhaft..."
> >
> >"WISSENSCHAFT IST FEHLERHAFT..?" zischt der Professor. Die Klasse ist in
> >Aufruhr. Der Muslim bleibt stehen, bis die Aufregung sich wieder gelegt
> >hat.
> >
> >"Um bei dem Punkt fortzusetzen, den Sie vorhin bei dem anderen Studenten
> >gebracht haben, darf ich Ihnen ein Beispiel dafür geben was ich meine?"
> >
> >Der Pofessor schweigt klugerweise.
> >
> >Der Muslim sieht sich im Raum um "Gibt es irgendjemanden in dieser
> Klasse,
> >der jemals Luft gesehen hat, Sauerstoff, Moleküle, Atome, das Gehirn des
> >Professors?" Die Klasse bricht in Gelächter aus. Der Muslim zeigt auf
> >seinen älteren, zerbrechenden Lehrer. "Ist da jemand, der jemals das
> Gehirn
> >des Professors gesehen hat... das Gehirn des Professors gefühlt hat, das
> >Gehirn des Professors berrührt hat, oder das Gehirn des Professors
> gerochen
> >hat? Es scheint niemanden zu geben. Der Muslim schüttelt traurig seinen
> >Kopf . Es sieht so aus, dass niemand jemals irgendeine sinnliche
> Erfassung
> >vom Gehirn des Professor's erfahren hat. Nun, nach den Regeln des
> >empirischen, stabilen, demonstrierbaren Protokoll der Wissenschaft,
> ERKLÄRE
> >ich, dass der Professor kein Gehirn hat."
> >NUN IST ES JEDERMANN'S GELEGENHEIT MEHR ÜBER DEN ISLAM ZU LERNEN, ÜBER
> >GOTT, ÜBER DEN ZWECK DER EXISTENZ; ERSCHAFFUNG UND LEBEN; ÜBER DIE
> >PROPHETEN GOTTES UND ÜBER DIE HEILIGEN BÜCHER; IM SPEZIELLEN DEN QUR'AAN.
>
> >DANN IST ES IHRE WAHL MUSLIM ZU WERDEN ODER NICHT: IN DER UNGEFÄHREN
> >BEDEUTUNG DES QUR'AN HEISST ES" ES GIBT KEINEN ZWANG IN DER RELIGION "
> >Es gibt keinen Zwang in der Religion, wahrlich der richtige Weg ist klar
> >vom falschen unterschieden worden. Und die die falsche Gottheiten
> ablehnen
> >und an
Allah (st), Gott, glauben, haben etwas festes in der Hand, das
> >niemals brechen wird und
Allah (st) ist allhörend und allwissend (256).
> >Allah (st) ist der beschützende Fürhrer derer, die glauben. Er bringt Sie
>
> >aus der Dunkelheit ins Licht, für die die nicht glauben, deren Führer
> sind
> >ihre falschen Gottheiten. Diese bringen Sie aus dem Licht in die
> >Dunkelheit...(257)" AL-QUR'AAN (KAPITEL 2, VERSE 256-257) Sie sind so
> viel
> >schöner auf Arabisch
> >
> >Der Muslim setzt sich... Denn dafür sind Sessel da!!!
> >
14.10.2004, 00:19
Warum die wissenschaft scheitert........... 
Benzer Konular 
