itimat

Bazıları diyorlar ki......

CEHENNEM DAHA İYİ.... HİÇ OLMAZSA ORADA ARTİSTLER, ŞARKICILAR, TÜRKÜCÜLER, OROS..LAR, PEZEV..GLER, DEYYUSLAR.... VAR... BOL BOL EĞLENİRİZ....

Her hangi bir müslüman yukarıdaki sözü kullanamaz. Bu sözü kullanan ister şakadan, isterse ciddi söylesin kafir olur.
Çünkü bu kişi ahiret hayatını eğlenceye, baside alıyor.

Allah’ın vereceği azabın oyun ve eğlenceden ibaret olduğuna, isyankarların ceza değil mükafatlandırılacaklarına inanıyor demektir. Allah’ın kesin vaadidir: İyiler mükafatlandırılacak, serkeşlik edenler cezalandırılacaklardır.

Hem unutulmamalı ki: Cehennem oyun ve eğlence yeri de değildir. Müslümanlar bu tür sözlerden sakınmalıdırlar....

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

Memoc@n

Abi yaz8larin yine cok hos ve Güzel...

Ama farz edelimki bana bu konu hakkinda daha kapsamli bilgi lazim oldu nerden bakicam?

Yazdiklarinda kaynak belirtebilirmisin?

Bizde anlmadigimiz yerleri ordan baksak icimiz rahat okuruz yazdiklarini!

__________________
Allah Bir kulunu severse Neyi YOK!

Allah bir Kulunu sevmez ise Neyi VAR!

itimat

Niye rahat okuyamıyorsun onu anlamadım...
Canım kardeşim sana bir tavsiye... yazdıklarımı için rahat rahat okuya bilirsin.... Allaha emanet ol....

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

Memoc@n

Abi yazdiklarin Fetvaya benziyor oysa herkes Fetva veremez bu yüzden eger bir Kitaptan Aliyorsan KAynak belirtsen daha saglikli olur.

Emekli Yarbay Mehmet Ildirar bile Sohbetine baslamadan önce Kaynak Kitablarini belirtiyor öyle basliyor.

Yani konulara dicegim yok ama Kafadanmi yaziyorsun?

Yanlis birsey yazman yani bir harf hatasi bile seni o yazidan mesul tutar.
Türkce Lastik gibidir nere cekersen oraya gelir.

__________________
Allah Bir kulunu severse Neyi YOK!

Allah bir Kulunu sevmez ise Neyi VAR!

itimat

Ozaman güzel yere çekmek lazım...

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

memocan kardeşim,
yazılanların anlaşılması gerekenleri buraya yazıyorum...
buraya yazılanı anlamazsan kaynağından okusan zaten anlamaz kafan karışır...
tabi yinede senin bilceğin iş....
kaynağını bildiklerimi yazıyorum...
kaynağını bilmediklerim kaynaksız oluyor...
kaynağın yazılmaması demek yazının çürük olduğu anlamına gelmez....

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

dilemma

cehennemde sıkılmayacagının cunku orada tum sarkıcı takımının olacagını soyler durur buyuk teyzem, onlardan duyuca cok uzuluyorummmmm

bilmeden kufre girecekler diy e korkuyorum, uzuluyorum am a, ikişi kendi istemedikten sonra baskasının yapacagı bisey yok!!!


bir de ben cok sık "seytan" kelimesini kullanırdım, muzurluk yapanlara hemen "sen de seytan tuyu var " derdim ama sonra dusundum ve allaha isyanıyla cennetten kovulmus seytana bir musluman benzseyemez....

__________________
nasipse doner gelir yemenden , nasip degilse ne gelir elden?? :flower:

ErkekFatma

konu önemli ve güzelde...

sectigin kelimelerde biraz daha itinali olabilirmisin?? bir kadinin ne oldugunu "örtülü" sekildede yazabiliriz... veya kadin pazarlayan erkegi..

hos bulmadim

__________________
Cilesini cekmedigin dert
senin degildir !!! (Ömer Okcu)

itimat

sana düşen tatlı dille ikaz edip, doğruyu göstermek...

tam isabet... düşüncen doğru...
buna benzer burada bir konu olması lazım...
kızdığımız kişilere zebani gibi vs denir mi diye...
birbirlerine benziyor...

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

Muttaki

Ehl-i Sünnet Ve’l cemaat mezhebinin muteber itikat kitaplarından: “Akaid-i Nesefi” aşağıdaki zikredilecek olan şeylerin kişiyi küfre sokacağını açıkça ifade etmiştir.

1- Ayet ve Hadislerin zahiri manalarını bırakıp Ehl-i Batın’ın iddia ettikleri manalara sapmak küfürdür.

Çünkü bu, Peygamber (Aleyhisselam) den geldiği kesinlikle sabit olan bir şey konusunda Nebi’yi yalanlama manasına gelmektedir.

Batıniler, “Kur’an’ın zahiri manaları değil batıni manaları esastır” derler. Gayeleri zahiri manaları ve bedeni ibadetleri ortadan kaldırıp, şeriatı kökünden yok etmektir.

Tasavvuf ehli, Hakka vakıf bir takım kişilerin: “Kur’an’ın zahiri manasına en küçük bir gölge düşürmeden onlarla sülük ehli için malûm bir takım ince manaların arasını telif etmek (birleştirmek) mümkündür.” demeleri, kamil iman ve saf irfanın neticesidir.

2- Kitap ve Sünnetten kesin nasların delalet ettiği hükümleri inkar ile nasları reddetmek küfürdür.

Mesela; cesetlerin haşrı (mahşer günü dirilmesi).

Çünkü bu nasları reddetmek, açıkça Allah ve Resulünü yalanlamaktır. Binaenaleyh bir kimse Hazreti Aişe (Radıyallahu Anha) validemize zina iftirasında bulunursa Kâfir olur.

Çünkü Hazreti Aişe (Radıyallahu Anha) validemizin tertemiz olduğu, nas (kesin delil, ayet-i kerime) ile sabittir.

3- İster büyük olsun, ister küçük olsun, günah oluşu kesin delille sabit olan herhangi bir günahı helal saymak küfürdür.

4- Haram oluşu kesin delille sabit olan bir haramı önemsememek küfürdür.

5- Şeriatla alay etmek küfürdür.

Zira 4. ve 5. maddeler Allah ve Resulünü yalanlama alametleridir.

6- Allah-u Teala’dan ümit kesmek küfürdür.

Çünkü Allah-u Teala:



“Doğrusu Allah (-u Teala) nın rahmetin den kafirlerden başkası ümit kesmez” buyurmaktadır. (Yusuf Suresi: 87)

7- Bir kimsenin kesin olarak cennete gireceğine inanması şeklinde Allah-u Teala’dan emn (emin olmak) küfürdür.

Zira Allah-u Tealâ :



“Allah-u Tealâ’nın azabından emin mi oldular? Fakat ziyana uğrayan topluluktan başkası, Allah (-u Teala’n) ın mühlet vermesinden emin olamaz” buyurmaktadır. (Araf Suresi: 99)

8- Kahin’in gaybe dair verdiği haberi tasdik etmek küfürdür.

Nitekim Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) den rivayet edilen bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:



“Bir kimse kâhine veya Arraf (gayb ilmini bildiğini iddia eden bir kimseye, yıldız falına bakan) a gider de verdiği haberi tasdik ederse, Allah (-u Tealan) ın Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) e indirdiğini inkar etmiş (kafir olmuş) olur.” (Ahmed ibn-i Hanbel, Müsned 3/419, Tirmizi, Taharet: 102 No:135 1/242, Hakim, Müstedrek No: 15,1/50, Beyhaki, Sünni-i Kübra No:16496, 8/233)

Kâhin: Gelecek zamanda vuku bulacak hadiseleri haber veren, bir takım sırları bildiğini ve gayb alemine ait bilgilere vakıf olduğunu iddia eden kişidir.

9- Hiç bir veli asla bir nebinin derecesine ulaşamaz.

Çünkü Nebiler masumdurlar, kötü bir şekilde ölmek korkusundan emindirler. Vahiy ve vahy meleğini görme ile ikram olunmuşlardır.

Velilerin kemalâtıyla vasıflandıktan sonra şer-i hükümleri tebliğ ve halkı irşat işiyle vazifelendirilmişlerdir.

“Velinin Nebiden üstün olduğunu söylemek küfür ve sapıklıktır.”

Evet Nebinin hem nübüvvet hem de velayet rütbeleriyle vasıflandığı ve bu sıfatlarla vasıflanan nebinin veliden daha üstünlüğünün kesin olduğunu kabul ettikten sonra, “nebinin, nebilik rütbesi mi, yoksa velilik rütbesi mi daha üstündür” konusunda tereddüd edilebilir.

İmam-ı Rabbani (Kuddise Sırruhu) Mektûbatında bu konuya açıklık getirmiş ve şöyle demiştir

“Bir Nebinin nübüvvet (Peygamberlik) rütbesi, kıyas kabul etmeyecek şekilde, velayet (velilik) rütbesinden üstündür.”

10- Aklı başında, bulûğa ermiş olan bir insan, kendisinden emir ve yasakların düşeceği bir mertebeye ulaşamaz.

Çünkü insanı mükellef kılma (sorumlu tutma) konusundaki naslar (ayet ve hadisler) umûmidir.

Ayrıca müctehidler, bir mükellefin böyle bir mertebeye ulaşmasının söz konusu olamayacağı hususunda icma (söz birliği) etmişlerdir.

Bazı ibahiyecilerin benimsedikleri: “Kul Allah-u Teala’ya muhabbette son noktaya ulaşır, kalbi saf hale gelir ve münafıklık söz konusu olmaksızın imanı küfre tercih ederse ondan emir, nehi (dini sorumluluklar) düşer.

Büyük günah işledi diye Allah-u Teala onu cehenneme sokmaz.” şeklindeki fikirler,

Yine diğer bazı ibahiyecilerin benimsedikleri, yukarıda anlatılan mertebeye ulaşan insanlardan namaz oruç ve zekat gibi zahir ibadetlerin düşeceği ve onun ibadetinin sadece tefekkür (düşünme) olacağı şeklindeki görüşler, küfür ve da1âlet (Kâfirlik ve sapıklık) tır.

__________________
Bir Çiçekle Yaz Gelmez Ama, Her Yaz Bir Çiçekle Başlar

itimat

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

Allah razi olsun arkadaş...

Mevlüt Özcan hocamızın yazılarından ve kitaplarından faydalanıyoruz...

Rabbım kendilerinden razi olsun...

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

grunburg

İtimat abi kusura bakma ya harbi biraz doz aşımına uğramış kelimeler,, ne dersin, düzeltsek mi biraz

itimat

tamam biraz yonttum...

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

grunburg

hay maaşallah tarihi bi eser gibi titizlikle incitmeden ne güzel yonttun sen öyle

usdat

İtimat kardeşim ben demekki yontulmuş haline rast geldim.
Yontulmuş hali buysa Kim bilir yontulmamış hali nasıldı

itimat

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL

itimat

__________________
GELDİĞİN ZAMAN BOŞLUK DOLDURAN DEĞİL,
GİTTİĞİN ZAMAN YERİ DOLDURULAMAYAN OL